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Comment les animaux deviennent nos alliés de guérison et nous enseignent l’amour inconditionnel
Une médecine du lien et de l’intuition
Marc Legros, vétérinaire de formation, propose dans Amis de nos maux une approche novatrice de la relation humain-animal. Ce livre n’est pas un simple essai sur le soin vétérinaire, mais une réflexion profonde sur la manière dont les animaux absorvent nos émotions et nous aident, parfois malgré eux, à avancer sur notre propre chemin de guérison.
Loin d’un discours scientifique strict, il intègre à sa démarche une dimension holistique, explorant l’influence du ressenti humain sur la santé animale. La médecine vétérinaire traditionnelle y côtoie des approches alternatives comme l’homéopathie, l’ostéopathie et la pranathérapie.
Ce livre s’adresse autant aux amoureux des animaux qu’aux personnes en quête d’une compréhension plus large des liens invisibles qui nous unissent à eux.
Les animaux, ces éponges émotionnelles
Les animaux ne sont pas de simples compagnons. Ils ressentent et absorbent nos émotions, parfois jusqu’à manifester nos propres souffrances à travers leurs maladies. Marc Legros illustre cette idée avec de nombreux cas concrets où un chien, un chat ou un cheval développe des symptômes directement liés aux tourments de son maître.
Les chats, en particulier, sont souvent décrits comme de véritables éponges énergétiques. Ils semblent attirer à eux le stress, la tristesse ou l’anxiété de leur humain, parfois jusqu’à en tomber malades. Cette proximité entre l’état de santé de l’animal et celui de son propriétaire est au cœur de la réflexion du Dr Legros : et si nos animaux nous aidaient à mieux comprendre nos propres déséquilibres ?
Vers une nouvelle perception du soin
La médecine vétérinaire moderne traite avant tout les symptômes. Marc Legros plaide pour une approche différente : écouter l’animal et comprendre les signaux qu’il nous envoie.
Loin de s’opposer à la médecine conventionnelle, il invite à compléter les traitements classiques par une prise en compte du lien émotionnel et de l’influence énergétique entre l’humain et l’animal.
C’est ici qu’interviennent les médecines alternatives, qui permettent souvent d’agir en complément des traitements classiques. Parmi elles, l’homéopathie vétérinaire, encore méconnue, joue un rôle clé en adressant les troubles émotionnels et comportementaux des animaux, souvent en lien avec ceux de leurs maîtres.
L’instinct animal, un guide pour l’humain
Les animaux possèdent un instinct naturel qui leur permet de percevoir des choses que nous ne voyons pas toujours. Pourquoi un chien refuse-t-il soudainement d’entrer dans une pièce ? Pourquoi un chat vient-il se poser sur une partie douloureuse du corps de son humain ?
Ces comportements ne sont pas anodins. L’auteur nous invite à observer plus attentivement nos compagnons et à décrypter leurs actions comme autant de messages qui peuvent nous aider à mieux comprendre notre état émotionnel.
L’intuition animale est une clé essentielle de leur communication. Elle dépasse largement nos schémas de pensée rationnels et nous rappelle que nous avons, nous aussi, un sixième sens trop souvent ignoré.
L’écriture intuitive et le lien humain-animal
Dans une approche encore plus spirituelle, l’écriture intuitive trouve une place intéressante dans cette relation. Certains pratiquants de cette technique affirment pouvoir communiquer avec les animaux par l’écriture, captant ainsi leurs ressentis et leurs besoins d’une manière plus profonde.
Si cette pratique reste controversée pour certains, elle illustre néanmoins une idée clé du livre : nos animaux ont beaucoup à nous dire, et nous gagnerions à apprendre à les écouter différemment.
Une invitation à repenser notre rapport aux animaux
Avec Amis de nos maux, Marc Legros nous pousse à reconsidérer la place des animaux dans nos vies. Plutôt que de les voir comme de simples compagnons de route, il nous invite à les percevoir comme de véritables alliés thérapeutiques, des êtres sensibles capables de nous aider à grandir, à mieux comprendre notre propre énergie, nos émotions et nos blocages intérieurs.
Loin des discours dogmatiques, l’auteur partage une vision humaniste et intuitive, enrichie par 40 ans d’expérience vétérinaire et une ouverture vers des méthodes alternatives qui replacent l’animal au cœur d’un échange énergétique avec l’humain.
Le message est clair : nos animaux ne sont pas là par hasard. Ils ont une mission à nos côtés, celle de nous aider à devenir des êtres plus conscients, plus équilibrés et plus en harmonie avec le vivant.
Ce livre est une véritable invitation à l’introspection. Si vous partagez votre vie avec un animal, prenez le temps d’observer son comportement. Il pourrait bien vous révéler des choses sur vous-même.
Pourquoi lire ce livre ?
- Il offre une approche originale et profonde du lien humain-animal.
- Il ouvre une réflexion sur la médecine vétérinaire et les médecines alternatives.
- Il questionne la place de l’intuition et de l’énergie dans la relation aux animaux.
- Il permet de mieux comprendre comment nos émotions influencent nos compagnons.
Un livre inspirant pour tous ceux qui aiment les animaux et souhaitent approfondir leur relation avec eux.
Fragments d’anecdotes
1. Les chats, miroirs de nos émotions
Une lectrice raconte comment ses deux chats, avec qui elle a vécu près de 15 ans, lui ont permis d’explorer une forme d’amour insoupçonné. Elle réalise, grâce aux écrits de Marc Legros, que ses compagnons à quatre pattes manifestaient ses propres maux et émotions, traduisant une sensibilité qu’elle-même peinait à verbaliser. Plus d’une fois, elle est ressortie du cabinet vétérinaire avec une prescription pour son chat et des conseils pour elle-même, apprenant ainsi à écouter ce que ses animaux lui renvoyaient. Cette compréhension lui a permis d’entamer un processus de guérison mutuelle, découvrant dans le regard de ses félins un miroir de son propre bien-être intérieur
2. Le goéland qui voulait apprendre à voler
L’auteur fait un parallèle avec le célèbre récit de Jonathan Livingston, le goéland, qui décide de s’affranchir des conventions de son espèce pour découvrir tout le potentiel de son vol. Ce goéland, qui refuse de se contenter d’une vie de récupération de restes de poissons dans les ports, est rejeté par sa tribu lorsqu’il tente de leur montrer une autre manière de vivre. Exilé, il explore le monde et découvre des paysages magnifiques, prouvant que la liberté nécessite du courage et une rupture avec les traditions limitantes. Finalement, son exemple attire d’autres disciples, montrant que même les plus grands changements commencent avec une seule volonté
3. L’animal, un guide silencieux
Une autre anecdote du livre souligne combien les animaux sont des maîtres de la présence et de l’écoute. Un vétérinaire partage une histoire où un chien, au chevet de son maître gravement malade, semblait absorber sa souffrance. L’animal restait immobile à ses côtés, ne le quittant jamais du regard. Après le décès de son maître, le chien a refusé de s’alimenter, montrant par son comportement silencieux l’intensité de son deuil. Cette histoire illustre la profondeur du lien émotionnel qui unit les humains et leurs compagnons, et pose la question de la capacité des animaux à percevoir la douleur bien au-delà des mots
4. Le chien qui savait
Un vétérinaire raconte l’histoire d’un chien qui semblait pressentir la maladie grave de son maître avant même que celui-ci ne le sache. L’animal, d’ordinaire joueur et affectueux, était devenu étrangement protecteur et refusait de quitter son maître, dormant à ses pieds et le suivant partout. Ce comportement inhabituel a intrigué la famille, qui a convaincu l’homme de consulter un médecin. Un cancer en phase précoce a été diagnostiqué, permettant une prise en charge rapide. Ce chien, en modifiant son attitude, avait joué un rôle essentiel dans la détection de la maladie, prouvant une fois encore la sensibilité exceptionnelle des animaux à l’état de santé de leurs compagnons humains
Les chats, miroirs de nos émotions – Témoignage sur la manière dont les chats absorbent les émotions humaines et influencent le bien-être de leur propriétaire. (Page 11-12)animaux amis.
Le goéland qui voulait apprendre à voler – Inspiré de Jonathan Livingston le goéland, une parabole sur le courage d’aller au-delà des conventions et de vivre pleinement. (Page 41-42)animaux amis.
L’animal, un guide silencieux – L’histoire poignante d’un chien qui accompagne son maître en fin de vie et manifeste un profond deuil après son décès. (Page 12-13)animaux amis.
Le chien qui savait – Un chien pressentant la maladie de son maître avant qu’elle ne soit diagnostiquée, alertant son entourage par un changement de comportement. (Page 62-63)
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Carnac, entre énergie et mystères : à la découverte d’un haut lieu vibratoire
Un livre d’Emilie et Nicolas Meillerais Gallois
Un site mégalithique fascinant
Carnac est l’un des sites archéologiques les plus fascinants d’Europe. Avec ses trois mille menhirs érigés sur plusieurs kilomètres, il intrigue historiens et chercheurs. Pourquoi ces pierres ont-elles été dressées ? Quel était leur rôle ? Entre science et spiritualité, Carnac demeure un lieu où les hypothèses abondent.
La géobiologie et l’énergie tellurique
Les mégalithes de Carnac ne sont pas de simples blocs de pierre disposés au hasard. Certains spécialistes en géobiologie sacrée considèrent ces sites comme des points d’intensité vibratoire. Le granit, composé à plus de 20 % de quartz, possède des propriétés piézoélectriques qui interagissent avec l’environnement énergétique terrestre.
Qui a bâti les alignements de Carnac ?
L’absence d’écrits sur leur origine laisse place à plusieurs hypothèses. Certains y voient l’empreinte des druides, d’autres pensent qu’il s’agit de monuments funéraires ou d’observatoires astronomiques. L’archéologie a permis de dater ces constructions entre 6000 et 2000 avant notre ère, mais leur fonction précise reste sujette à débat.
Un site aux multiples interprétations
Au fil du temps, les pierres de Carnac ont été l’objet de nombreuses croyances. On raconte qu’elles seraient des soldats romains changés en pierre ou qu’elles serviraient de repères telluriques pour canaliser les énergies de la Terre. Aujourd’hui encore, des visiteurs viennent ressentir cette force invisible qui semble émaner du site.
Expérimenter l’énergie des lieux
Les amateurs de spiritualité et de ressentis vibratoires peuvent explorer Carnac en adoptant des techniques de perception subtiles. Sans recourir à des outils externes comme les pendules, il est possible d’expérimenter la résonance du lieu en marchant lentement, en se concentrant sur son corps et en observant les sensations qui émergent.
Une immersion entre histoire et spiritualité
Carnac, un lieu où science et intuition se croisent. Sa particularité réside dans cette dualité entre mystères anciens et réalité scientifique, entre matérialité et énergie invisible. C’est un lieu qui invite à la contemplation et à l’expérience personnelle. Carnac fascine par son ambiance unique, ses structures imposantes et les questionnements qu’il suscite. Que l’on y vienne pour son histoire, sa puissance énergétique, ou par simple curiosité, l’expérience ne laisse jamais indifférent.
Fragments d’un mystère immobile
Dualité entre mystères anciens et réalité scientifique, entre matérialité et énergie invisible
Le vent s’engouffre entre les rangées de pierre, sifflant une mélodie sans âge. Un enfant glisse sa main sur un menhir, sent la rugosité, frissonne. Son grand-père murmure : “Elles bougent la nuit, mais seulement quand personne ne regarde.”
Une vieille femme s’agenouille dans l’herbe humide, le front posé contre la pierre. On dit que ceux qui écoutent avec le corps peuvent entendre les chants anciens. Peut-être qu’elle entend déjà les ombres danser.
Au matin, le brouillard avale tout. Des silhouettes émergent, figées, fantomatiques. Deux randonneurs s’arrêtent, l’un chuchote : “On dirait qu’elles nous regardent.” Son ami rit, mais son rire sonne creux.
Des chercheurs scrutent le quartz au microscope. “Effet piézoélectrique,” murmure l’un d’eux. Un autre allume une lampe torche. Dans l’obscurité, un éclat bleuté palpite à la surface d’un menhir. “Une illusion,” souffle-t-il, sans y croire.
La pleine lune éclaire la lande. Un chat noir s’étire au pied d’un dolmen, ses yeux phosphorescents fixent l’invisible. Il saute, s’évapore entre les pierres. Derrière lui, le silence s’épaissit.
Un homme solitaire, carnet en main, griffonne des lignes illisibles. “On ne pourra jamais les comprendre,” dit-il à personne. Puis il ferme son carnet et s’en va, comme si le mystère lui-même l’avait congédié.
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L’ouvrage de Kerstin Uvnäs Moberg, Ocytocine : l’hormone de l’amour, explore les multiples facettes de cette hormone cruciale pour le bien-être. Publié par Le Souffle d’Or, ce livre offre une synthèse éclairée des recherches sur les rôles physiologiques et comportementaux de l’ocytocine. Loin d’être une simple hormone liée à l’accouchement, elle agit comme un révélateur des liens humains et de l’équilibre psychologique.
Une introduction aux mystères de l’ocytocine
Kerstin Uvnäs Moberg commence par situer l’ocytocine dans un contexte historique et scientifique. Depuis sa découverte en 1906 par Sir Henry Dale, cette molécule a fait l’objet de recherches variées. Connue initialement pour son rôle dans l’accouchement et l’allaitement, l’ocytocine se révèle être une véritable chef d’orchestre des émotions, influençant des domaines aussi divers que le lien maternel, le bien-être social et la régulation du stress.
L’autrice met en évidence une caractéristique fondamentale : l’ocytocine n’agit jamais seule. Elle interagit avec d’autres hormones comme la prolactine ou la dopamine, créant un réseau complexe de régulations physiologiques et psychologiques. Cette approche holistique permet de mieux comprendre son impact sur la santé globale.
L’ocytocine et le système calme-et-contact
L’une des contributions majeures de Kerstin Uvnäs Moberg est sa théorie du système calme-et-contact, qu’elle oppose à la réaction classique de lutte-ou-fuite. Alors que cette dernière mobilise l’énergie pour affronter des situations de stress, le système calme-et-contact favorise la récupération, la guérison et la création de liens sociaux. L’ocytocine joue un rôle central dans ce mécanisme. En étudiant les effets de cette hormone sur des mammifères, puis sur des humains, l’autrice montre comment elle encourage des comportements comme le toucher affectueux, la relaxation et la confiance. Ces effets sont corroborés par des données scientifiques liant l’augmentation de l’ocytocine à une baisse du cortisol, l’hormone du stress, ainsi qu’à une amélioration de la digestion et du sommeil.
Des applications concrètes et universelles
Kerstin Uvnäs Moberg explore les multiples contextes où l’ocytocine intervient. Que ce soit lors de l’allaitement, pendant une séance de massage ou même à travers une conversation intime, cette hormone renforce les liens et facilite la communication. L’ouvrage met également en lumière les effets positifs de l’ocytocine dans des pratiques comme la méditation, le yoga et le toucher thérapeutique. Pourtant, l’autrice avertit que la modernité tend à affaiblir ces pratiques, au profit d’un mode de vie plus stressant et isolant. Elle insiste sur l’importance de réintroduire des moments de calme et de proximité dans nos quotidiens pour contrebalancer les effets négatifs du stress chronique.
Une écriture entre rigueur scientifique et sensibilité
Le style de Kerstin Uvnäs Moberg allie clarté et profondeur. Loin des descriptions froides et abstraites, elle utilise des exemples concrets pour illustrer ses propos. Les anecdotes personnelles, comme son expérience en tant que mère et chercheuse, ajoutent une dimension humaine à cet ouvrage scientifique. Cette approche rend la lecture accessible tout en maintenant une rigueur dans l’analyse.
Pourquoi lire Ocytocine : l’hormone de l’amour ?
Ce livre s’adresse à un large public, des professionnels de santé aux individus en quête de mieux-être. Il offre une compréhension approfondie d’un système souvent négligé, tout en proposant des solutions simples pour favoriser le calme et le contact dans nos vies. Kerstin Uvnäs Moberg nous rappelle que l’équilibre entre l’action et la récupération est essentiel, non seulement pour notre santé physique, mais également pour notre épanouissement émotionnel et social.
Le système calme-et-contact : une révolution dans la compréhension du stress et de la sociabilité
Dans son ouvrage Ocytocine : l’hormone de l’amour, Kerstin Uvnäs Moberg développe une théorie fascinante : celle du système calme-et-contact. Ce concept s’oppose à la réaction bien connue de lutte-ou-fuite, qui mobilise le corps face à une situation de stress ou de danger. Le système calme-et-contact, en revanche, repose sur l’activation de l’ocytocine et joue un rôle clé dans la régulation émotionnelle, la santé et les relations sociales.
Une alternative à la lutte-ou-fuite
La réaction de lutte-ou-fuite est une réponse adaptative ancienne, conçue pour permettre aux mammifères de survivre face à des prédateurs ou des menaces immédiates. Si elle est efficace pour des situations ponctuelles, son activation chronique, typique de nos modes de vie modernes, peut entraîner des effets délétères sur la santé : augmentation du stress, troubles cardiovasculaires, immunité affaiblie, et bien plus encore.
Kerstin Uvnäs Moberg propose une vision complémentaire. Le système calme-et-contact repose sur des comportements qui encouragent la sécurité, la proximité et le bien-être. Activé par le toucher doux, les interactions sociales positives et des environnements apaisants, ce système favorise la relaxation, la récupération et la connexion avec autrui.
L’ocytocine, surnommée “hormone de l’amour”, est au cœur du système calme-et-contact. Produite par l’hypothalamus et libérée lors de diverses activités, comme l’allaitement, les caresses ou même une conversation bienveillante, elle agit directement sur le cerveau pour induire une sensation de sécurité et de confiance.
Ocytocine et massages
Les massages occupent une place centrale dans l’activation de l’ocytocine. Kerstin Uvnäs Moberg explique que le toucher doux et rythmique d’un massage favorise une libération importante de cette hormone. Ce processus entraîne une réduction immédiate du cortisol, l’hormone du stress, tout en induisant une relaxation profonde. Les bienfaits des massages s’étendent bien au-delà de la détente : ils améliorent la circulation sanguine, stimulent le système immunitaire et renforcent les liens sociaux lorsqu’ils sont pratiqués dans un cadre familial ou thérapeutique. L’autrice insiste également sur le rôle des massages dans la prévention et la gestion du stress chronique, en soulignant leur capacité à réactiver le système calme-et-contact souvent négligé dans nos vies modernes.
Ocytocine et sexualité
Dans le domaine de la sexualité, l’ocytocine joue un rôle fondamental. Elle est libérée en grande quantité pendant les rapports sexuels, particulièrement au moment de l’orgasme, où elle contribue à une sensation de bien-être profond et de connexion émotionnelle. Cette hormone favorise la détente, réduit le stress en abaissant les niveaux de cortisol et renforce les liens affectifs entre partenaires. Kerstin Uvnäs Moberg souligne également que ces effets peuvent varier selon les contextes émotionnels et relationnels, ce qui rend l’ocytocine essentielle non seulement à la dimension physique de la sexualité, mais aussi à son aspect relationnel et psychologique.
Pourtant, l’autrice avertit que la modernité tend à affaiblir ces pratiques, au profit d’un mode de vie plus stressant et isolant. Elle insiste sur l’importance de réintroduire des moments de calme et de proximité dans nos quotidiens pour contrebalancer les effets négatifs du stress chronique.
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Découvrez comment le tarot de Marseille devient un outil spirituel puissant pour explorer votre moi profond et amorcer une transformation personnelle unique.
Le tarot comme outil de connaissance de soi
Le tarot de Marseille devient un outil puissant pour ceux qui souhaitent explorer leur moi profond. Les auteurs Marie Lathuilière et Martine Thomas expliquent comment le tarot devient un miroir, reflétant les aspects cachés de notre être. Cette approche unique permet de déjouer les illusions, de découvrir des vérités profondes et d’éclairer des zones d’ombre, souvent enfouies dans notre inconscient. En s’engageant dans ce processus, le pratiquant se détache peu à peu des interprétations rigides et laisse place à une résonance intuitive avec les cartes. Ce cheminement favorise une réflexion introspective, accompagnée d’une évolution personnelle et spirituelle.
Les arcanes majeurs comme guides spirituels
Les 22 arcanes majeurs, du Bateleur au Monde, représentent les étapes clés de la transformation spirituelle. Chacune de ces lames incarne un archétype ou une énergie particulière, offrant des pistes de réflexion adaptées à tous. Par exemple, le Mat, sans numéro ou en position 22, symbolise le voyage initiatique, la quête perpétuelle de soi.
Pour débuter, il est conseillé de choisir un jeu traditionnel, comme le tarot de Marseille, en raison de sa richesse symbolique. Les couleurs vives et les contrastes forts de ces cartes encouragent une connexion instinctive avec leurs représentations.
La méthode : ressentir avant de comprendre
Selon les auteurs, la véritable puissance du tarot réside dans l’écoute intuitive. Ils préconisent de se laisser guider par les sensations et les émotions que les cartes éveillent, plutôt que de se limiter à leur description technique. Prendre une lame entre ses mains, en observer les détails et s’immerger dans la scène qu’elle dépeint peut ouvrir des portes vers des révélations profondes.
Ce processus engage une exploration active, où le pratiquant est invité à noter ses impressions et à constituer un carnet de bord, un véritable compagnon de route spirituelle.
Les tirages : outils de transformation
Les différentes techniques de tirage, comme la Coupe ou le Tirage étoilé, offrent des perspectives variées sur les situations de vie. Chaque tirage révèle des dynamiques cachées, qu’il s’agisse de relations, de choix professionnels ou de défis personnels.
Par exemple, le tirage de la Coupe décompose une question en plusieurs éléments : le passé, les influences présentes, et les perspectives futures. Il encourage à revisiter ses intentions pour clarifier la réponse.
Le Tirage étoilé, quant à lui, offre une vue d’ensemble sur les interactions entre l’être, le faire et l’avoir, invitant à une réflexion plus globale sur les schémas de vie.
Les archétypes : des guides pour explorer ses blessures
Le tarot met en lumière des archétypes universels, tels que l’Enfant, la Victime, le Saboteur et la Prostituée. Ces figures symboliques représentent nos forces et nos failles, permettant d’identifier des blessures profondes issues du passé, qu’elles soient karmiques ou transgénérationnelles.
Le travail sur ces archétypes engage une introspection active. Par exemple, l’Enfant blessé peut révéler un sentiment d’abandon ou d’insécurité, tandis que le Saboteur met en évidence les peurs qui freinent l’accomplissement personnel. En reconnaissant ces énergies, le pratiquant peut amorcer un chemin de guérison et de réconciliation avec soi-même.
Les plans subtils et la santé énergétique
Le tarot explore également les interactions entre le corps physique et les corps subtils (astral, mental, causal, etc.). Ces plans énergétiques influencent directement notre état émotionnel, spirituel et même physique.
Un tirage spécifique permet de visualiser ces influences et d’identifier les déséquilibres actuels. Par exemple, une carte représentant le corps astral pourrait révéler des tensions émotionnelles qui freinent la progression spirituelle, tandis qu’une carte associée au corps mental offrirait des indications sur des schémas de pensée limitants.
Une quête spirituelle vers la transformation
L’approche du tarot de Marseille proposée par Marie Lathuilière et Martine Thomas est non seulement une lecture symbolique des cartes, c’est une invitation à un voyage profond vers la pleine conscience et la libération personnelle. En nous invitant à découvrir nos blocages et nos potentiels, cette méthode offre un chemin vers l’harmonie et l’éveil spirituel.
En plaçant la spiritualité et l’introspection au cœur de sa pratique, le tarot de Marseille se révèle un outil extraordinaire pour accompagner le cheminement personnel. Que ce soit par l’exploration des arcanes, les tirages thématiques ou le travail sur les archétypes, chacun peut y trouver une boussole pour avancer en conscience et aligner son être avec ses aspirations profondes.
Le sens profond du Tarot : miroir de l’âme et outil de transformation spirituelle
Principaux axes du sens profond
- Exploration personnelle : Le Tarot est un outil pour se découvrir, confronter ses dénis, identifier ses illusions et mettre en lumière ses valeurs profondes. Il agit comme un guide introspectif pour révéler les dimensions inconscientes de l’être.
- Transformation spirituelle : En engageant une relation intuitive avec les cartes, l’utilisateur amorce une métamorphose personnelle, où chaque arcane devient un enseignant. Ce processus mène à une compréhension plus profonde de soi et de son chemin de vie.
- Harmonie entre le mental et l’intuition : L’approche recommandée par l’auteur vise à dépasser une lecture purement intellectuelle ou académique des cartes. Le Tarot invite à faire taire le mental pour ressentir les symboles et dialoguer avec eux à un niveau intuitif.
- Lien avec les archétypes universels : Chaque lame du Tarot reflète des archétypes universels qui parlent à l’inconscient collectif. Ces archétypes, comme le Mat ou l’Impératrice, offrent des leçons intemporelles applicables à la vie moderne.
- Outil de progression spirituelle : Le Tarot n’est pas figé. Il évolue avec l’utilisateur, l’accompagnant dans une quête continue de pleine conscience et de libération intérieure. Il aide à aligner les actions avec les aspirations spirituelles, créant une unité entre l’Être, le Faire et l’Avoir.
Le Tarot transcende sa fonction de jeu ou d’outil divinatoire pour devenir un chemin de sagesse, une méthode d’éveil et un compagnon dans la quête de l’essence spirituelle de la vie
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Un témoignage bouleversant sur l’amour, le deuil et la communication avec l’au-delà, à travers les yeux d’Emmanuelle Grandchamp
La veille de Noël 2023, Michel, compagnon d’Emmanuelle, décède. Dès le lendemain, il va entrer en contact avec elle, lui faire écrire des messages, et c’est ainsi que ce livre va débuter.
L’histoire d’un amour transcendant
Emmanuelle Grandchamp raconte une histoire d’amour exceptionnelle avec Michel. La spiritualité est au cœur de leur lien. Leur relation, marquée par des moments de profonde connexion, témoigne de la puissance des énergies comme celles associées à la Vierge Marie. Bien que la santé physique de Michel ait été fragile, son soutien émotionnel et spirituel a joué un rôle fondamental dans leur cheminement commun. Leur amour dépasse les frontières de la vie terrestre, s’inscrivant dans une quête de sens et de spiritualité partagée.
La médiumnité et les manifestations spirituelles
Lorsque Michel quitte ce monde en décembre 2023, Emmanuelle commence à percevoir des signes et des manifestations prouvant sa présence. À travers l’écriture médiumnique, elle capte ses messages d’amour et d’espoir, confirmant que les mondes spirituels et terrestres sont intimement liés. Ces expériences sont autant de preuves que la médiumnité peut offrir un moyen de communication profond avec l’au-delà, soulignant le rôle essentiel des Guides spirituels dans ce processus.
Deuil et résilience spirituelle
Emmanuelle partage ses réflexions sur le processus de deuil et la manière dont la spiritualité peut aider à transcender la douleur. Les signes envoyés par Michel, qu’ils soient des apparitions, des sensations ou des interactions avec des objets du quotidien, lui ont permis de rester connectée à lui. Elle explique comment ces manifestations, bien qu’émotionnellement intenses, peuvent être une source de réconfort et de force pour avancer.
Une mission de partage et de transformation
Au-delà de son expérience personnelle, Emmanuelle considère que son parcours avec Michel lui donne une mission : aider ceux qui traversent le deuil. À travers ses écrits, elle souhaite démontrer que la vie continue sous une autre forme, et que l’amour reste le fil conducteur. Elle explore également les leçons spirituelles tirées de sa relation avec Michel, en insistant sur l’importance de l’ouverture d’esprit et du pardon pour accéder à une transformation intérieure.
Les enseignements des Guides et de l’énergie universelle
Michel a partagé avec Emmanuelle des enseignements précieux sur la vie après la mort, la continuité de l’âme et le rôle des Guides spirituels. Ces entités, qu’il s’agisse de proches disparus ou d’énergies supérieures, accompagnent les vivants dans leur parcours de vie, tout en respectant leur libre arbitre. Emmanuelle souligne l’importance de ces Guides pour apporter clarté et sérénité dans les moments de doute ou de difficulté.
L’importance des signes dans le quotidien
Les manifestations spirituelles ne se limitent pas aux moments de méditation ou de prière. Emmanuelle raconte comment Michel continue à se manifester à travers des objets qui bougent, des messages électroniques ou des phénomènes naturels, comme la présence récurrente de coccinelles. Ces signes sont pour elle des rappels de l’amour éternel qui les unit, et une invitation à rester ouverte aux miracles du quotidien.
Un outil de guérison : le livre comme témoignage
Emmanuelle travaille actuellement sur un livre inspiré par son expérience, dans lequel elle explore les thématiques de la réincarnation, du pardon et de la lumière spirituelle. Ce projet vise à offrir un guide pour ceux qui souhaitent mieux comprendre la continuité de l’existence et trouver des réponses à leurs propres questionnements. Elle espère que son témoignage servira d’inspiration et apportera un apaisement à ceux qui souffrent de la perte d’un être cher.
L’amour au-delà des frontières physiques
Pour Emmanuelle, son histoire avec Michel prouve que l’amour est un lien indestructible, transcendant la mort physique. Elle décrit comment cette connexion continue à nourrir sa résilience et son cheminement spirituel. L’amour, dans sa forme la plus pure, devient un moteur de transformation et une source d’inspiration infinie pour ceux qui choisissent d’y croire.
Les grandes questions sur la spiritualité et le deuil
Emmanuelle aborde des interrogations universelles qui transcendent sa propre expérience. Comment reconnaître les signes envoyés par les défunts ? Quelle est la nature des Guides spirituels ? Que signifie la continuité de l’âme dans une perspective universelle ? À travers ces thématiques, elle propose des pistes de réflexion et partage les enseignements qu’elle a reçus grâce à Michel. Elle insiste sur le fait que ces connexions ne sont pas réservées à quelques initiés, mais accessibles à tous ceux qui souhaitent s’ouvrir à la lumière.
L’histoire de Michel à tout jamais est un témoignage émouvant et universel sur la puissance de l’amour et de la spiritualité. À travers ce récit, d’une belle écriture, Emmanuelle Grandchamp invite chacun à explorer les mystères à la fois de la vie et de l’au-delà. L’amour et la lumière sont des forces éternelles qui transcendent les mondes visibles.
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Expériences de Mort Imminente : La Conscience s’éteint-elle vraiment ?
Voir aussi : Des phénomènes psychologiques et spirituels inhabituels
et Cette vie et au-delà – Christophe Fauré
Le sujet des expériences de mort imminente (EMI), ou encore des phénomènes entourant la fin de vie, interroge la nature même de la conscience humaine et sa continuité après la mort. Ce débat, autrefois réservé aux cercles mystiques ou religieux, s’est enrichi d’études scientifiques rigoureuses menées au cours des dernières décennies. Dans son ouvrage Cette vie et au-delà , le psychiatre Christophe Fauré explore ces phénomènes, en s’appuyant sur des témoignages et des recherches scientifiques pour comprendre ce qui se passe aux frontières de la vie et de la mort.
Les EMI se produisent généralement lors d’arrêts cardiaques ou de situations critiques où le fonctionnement cérébral semble s’interrompre. Ces expériences sont marquées par des récits similaires à travers les cultures et les croyances.
Les personnes rapportent souvent :
- Une sortie de corps , avec la perception de leur corps depuis une perspective extérieure.
- La traversée d’un tunnel lumineux ou l’entrée dans un lieu de sérénité absolue.
- La rencontre de proches décédés ou d’entités bienveillantes qui semblent les accueillir.
- Une communication leur intimant souvent de retourner à la vie pour accomplir une mission inachevée.
Un témoignage poignant évoque
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Proliférations
La diversité des rituels funéraires à travers le monde nous touche et nous fascine, en même temps qu’elle révèle des coutumes surprenantes. Les anthropologues et les historiens nous montrent l’extraordinaire variété des pratiques : crémations, décorations d’ossements, danses rituelles, expositions de cadavres, sépultures collectives ou dispersées. Ces traditions reflètent, avec un constant renouvellement d’étonnement, l’ingéniosité et la créativité avec lesquelles chaque société traite la mort. Ce domaine de pratiques est d’ailleurs au cœur des études anthropologiques : la façon dont les humains, malgré leur diversité, organisent et ritualisent la mort dévoile des aspects profonds de leur culture.
Pourtant, aborder les fantômes d’un point de vue anthropologique s’avère bien plus complexe. Contrairement aux pratiques funéraires bien définies, les fantômes échappent aux explications simples et aux règles établies. Leurs manifestations et les croyances qui les entourent ne suivent pas de logiques précises, ni même de frontières culturelles claires. D’une culture à l’autre, il est difficile de catégoriser les types de fantômes ou de cerner exactement les croyances autour d’eux. Dans certaines sociétés, ces êtres apparaissent lorsque des injustices non réparées les retiennent, tandis que dans d’autres, ils semblent incarner des peurs plus diffuses. Les fantômes, par leur nature incertaine, défient les efforts de classification, car ils touchent à des dimensions du vécu qui restent mouvantes et singulières.
Les fantômes échappent également aux clivages culturels et sociaux,
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Vous trouverez aussi une réflexion de spiritualités Magazine :
- Les fantômes comme acteurs dans un contexte social et culturel
- La transformation du défunt en interlocuteur
- L’énaction comme processus de (ré)invention de la mort et du souvenir
- Les fantômes comme miroirs de l’énaction collective
- Les fantômes comme manifestant des qualités qui dépassent les intentions des vivants.
(suite…)
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MAHORIKATAN®, DANSE-TRANSE &NEUROSCIENCES Selon une étude scientifique, la pratique de la danse-transe Mahorikatan® engendre des bénéfices physiques, émotionnels et psychiques. Une récente étude, publiée en mai dernier dans la revue Neuroscience of Consciousness par la presse universitaire d’Oxford, vient de mettre en évidence les bénéfices associés à la pratique de Mahorikatan®, une transe douce basée sur la danse. Cette discipline novatrice, actuellement en plein développement, a été créée par Philippe LENAIF, expert en résolution de traumas et spécialiste des états modifiés de conscience. Une sensation de bien-être immédiat et des effets durables De quoi parle-t-on ? Mahorikatan® est une danse qui, peu à peu, de manière douce, conduit ses participants à un état modifié de conscience. Dès la première séance, cette discipline permet à chacun de renouer avec lui-même, tout en recouvrant une réelle harmonie psychique. Un art de vivre retrouvé qui, en France comme en Belgique, séduit de plus en plus de trentenaires. Une session dure en moyenne trois heures. Selon l’étude pilotée par l’Université et le CHU de Liège, les bénéfices associés à cette pratique sont à la fois physiques, émotionnels et psychiques. Outre les effets habituels de la transe, l’étude relève que Mahorikatan® se distingue chez les participants par certains ressentis spécifiques : un grand sentiment d’unité, un ressenti de dissolution corporelle qui aboutit à la sensation d’être en harmonie avec l’univers, ainsi qu’une profonde libération émotionnelle ; l’ensemble ayant des conséquences positives sur la psyché, les relations sociales et la vie privée
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Le Grand Livre de l’Énergie Vitale : Un Voyage au Cœur de la Médecine Énergétique
Cet ouvrage de référence, écrit par le Dr Li Wu et Nathalie Lauer, est une exploration approfondie des approches traditionnelles et contemporaines de la médecine énergétique. Que vous soyez novice ou connaisseur, ce livre vous offre une plongée dans les secrets de la médecine traditionnelle chinoise, de la médecine ayurvédique, ainsi que des thérapies basées sur les chakras et l’aura.
Chaque chapitre détaille des méthodes pratiques pour traiter divers maux, allant des virus saisonniers aux douleurs chroniques, en passant par les problèmes de peau et l’affaiblissement du système nerveux. Grâce à des fiches pratiques, apprenez à utiliser des plantes, des tisanes, l’acupression, le yoga, le tai-chi-chuan, et le qi gong pour détecter et libérer les blocages énergétiques.
Ce livre s’adresse particulièrement à ceux qui cherchent à développer leurs capacités d’auto-guérison, à prévenir les troubles de santé et à découvrir les richesses des méthodes holistiques. Que vous soyez un professionnel de la santé ou simplement curieux de mieux comprendre et gérer votre énergie vitale, ce guide est un incontournable.
Une petite histoire ?
Trouver l’Équilibre grâce à l’Énergie Vitale
Clara, consultante en marketing, se sentait constamment submergée par le stress et l’anxiété. Son travail exigeant et son rythme de vie effréné lui causaient des maux de tête persistants et un sommeil perturbé. C’est dans ce contexte qu’elle découvre le “Grand Livre de l’Énergie Vitale”.
Dès les premiers chapitres, Clara est captivée par les sections sur la gestion du stress et l’amélioration du sommeil grâce à la médecine énergétique. Intriguée, elle décide d’expérimenter les techniques proposées.
Un problème récurrent pour Clara était son incapacité à décompresser après le travail. Le livre suggérait des exercices de respiration profonde et de méditation pour calmer l’esprit. Clara commence par des sessions de cinq minutes chaque soir. Au bout de quelques semaines, elle remarque une diminution notable de son anxiété et une amélioration de la qualité de son sommeil.
Un autre défi pour Clara était sa tendance à souffrir de maux de tête en fin de journée. Le livre recommandait l’acupression pour soulager les tensions. Clara apprend les points d’acupression pour les maux de tête et les pratique régulièrement. Elle est étonnée de constater une réduction significative de la fréquence et de l’intensité de ses maux de tête.
Motivée par ces premiers succès, Clara explore d’autres aspects du livre, notamment l’utilisation des plantes médicinales pour renforcer le système immunitaire. Elle commence à incorporer dans son alimentation des tisanes et des aliments recommandés, notant une amélioration de son énergie et une réduction des petits maux saisonniers.
Le dialogue intérieur de Clara change progressivement. Elle se surprend à penser : “Je ne suis pas juste une victime du stress, je peux le gérer.” Cette nouvelle perspective, alliée à ses pratiques quotidiennes d’auto-guérison, lui confère un sentiment de contrôle et d’harmonie.
Clara partage ses expériences avec sa famille et ses amis, leur expliquant comment le livre a été un catalyseur de changement dans sa vie. “C’est comme si j’avais redécouvert ma propre force”, confie-t-elle lors d’un dîner. Grâce au “Grand Livre de l’Énergie Vitale”, Clara a non seulement surmonté ses défis personnels mais a également inspiré son entourage à explorer la puissance de la médecine énergétique.
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“The Shadow Work Journal” de Keila Shaheen se concentre sur le concept de “Shadow Work”, une pratique psychologique visant à explorer et accepter les aspects les plus sombres de notre personnalité. Shaheen, une psychologue américaine formée à diverses méthodes alternatives, propose un guide pratique pour entreprendre ce voyage intérieur.
Thème central : Le livre aborde le concept de “Shadow Work” ou “travail sur ses parts d’ombre”. Ce processus implique de reconnaître et d’accepter les parties de nous-mêmes que nous considérons comme négatives ou indésirables. Shaheen suggère que cette acceptation est cruciale pour une vie équilibrée et saine.
Structure et contenu : Le “Shadow Work Journal” est structuré comme un outil interactif, comprenant des guides, des exercices, et des espaces de réflexion personnelle. Il guide le lecteur à travers les étapes pour identifier ses “parts d’ombre”, comprendre leurs origines, et travailler à leur acceptation et guérison.
Méthodologies utilisées : Shaheen intègre des approches variées telles que la thérapie cognitivo-comportementale, la pleine conscience, et la psychologie énergétique. Ces méthodes visent à fournir une approche holistique pour traiter les aspects psychologiques profonds.
Bénéfices promis :
- Amélioration des relations interpersonnelles : En comprenant et en acceptant ses propres parts d’ombre, on peut développer des relations plus saines et apaisées avec les autres.
- Guérison de traumatismes transgénérationnels : Le livre propose des techniques pour aborder et guérir des blessures qui peuvent être transmises de génération en génération.
- Développement de l’autonomie personnelle : Il encourage à poser ses propres limites et à développer une meilleure compréhension de soi.
- Perspective élargie sur le monde : En se confrontant à ses propres ombres, on peut acquérir une vision plus nuancée et empathique du monde extérieur.
Public cible : Le livre s’adresse à toute personne intéressée par le développement personnel, la psychologie, ou cherchant à surmonter des problèmes personnels profondément enracinés.
Conclusion : “The Shadow Work Journal” de Keila Shaheen se présente comme un guide pratique et introspectif pour ceux qui cherchent à se comprendre et à s’améliorer en affrontant et en acceptant les aspects les plus sombres de leur personnalité. Il offre une approche unique et complète pour le développement personnel et la guérison émotionnelle.
Jung et l’ombre
Le concept de “Shadow Work” dans le livre “The Shadow Work Journal” de Keila Shaheen s’inspire fortement des théories du psychologue suisse Carl Jung. Voici quelques éléments clés issus de la psychologie jungienne présents dans ce livre et ces méthodes :
- La Notion de l’Ombre (Shadow) :
- Origine Jungienne : Carl Jung a introduit le concept de l’ombre comme étant une partie de l’inconscient, composée de rejets, d’instincts, et de faiblesses que l’individu ne reconnaît pas en lui-même.
- Application dans le Livre : Le “Shadow Work” consiste à explorer et accepter ces aspects cachés ou refoulés de la personnalité.
- L’Intégration de l’Ombre :
- Origine Jungienne : Jung croyait que la santé mentale et l’équilibre nécessitent l’intégration de l’ombre dans la conscience.
- Application dans le Livre : Les exercices et réflexions proposés visent à aider les individus à reconnaître, accepter, et intégrer leurs parts d’ombre.
- Le Processus d’Individuation :
- Origine Jungienne : L’individuation est un processus de développement personnel où l’individu devient un “soi” intégré et distinct.
- Application dans le Livre : En travaillant sur ses parts d’ombre, l’individu avance vers une plus grande intégration de soi.
- L’Analyse des Rêves et Symboles :
- Origine Jungienne : Jung accordait une grande importance à l’analyse des rêves et à l’interprétation des symboles comme moyen d’accéder à l’inconscient.
- Application dans le Livre : Bien que non explicitement mentionné, les techniques de pleine conscience et de réflexion personnelle peuvent inclure l’exploration de rêves et de symboles personnels.
- L’Importance de l’Inconscient :
- Origine Jungienne : Jung a souligné le rôle crucial de l’inconscient dans le développement psychologique.
- Application dans le Livre : Le “Shadow Work” encourage l’exploration de l’inconscient pour une meilleure compréhension de soi.
- La Guérison par la Confrontation :
- Origine Jungienne : Jung croyait que la confrontation avec les parties inconnues ou non acceptées de soi-même était essentielle pour la guérison.
- Application dans le Livre : Le livre guide les lecteurs à travers ce processus de confrontation et d’acceptation.
“The Shadow Work Journal” s’inspire largement des idées de Carl Jung, en particulier son concept de l’ombre et le processus d’individuation, pour aider les individus à atteindre une meilleure compréhension et intégration de soi.
Une petite histoire ?
Je m’appelle Sarah, et bien que je sois un personnage fictif, mon histoire est celle que beaucoup pourraient vivre. C’est l’histoire de ma transformation, grâce à “Le Shadow Work Journal” de Keila Shaheen, et c’est une histoire qui pourrait bientôt être la vôtre.
Ma vie était comme un labyrinthe de ruelles sombres, chaque tournant révélant des ombres que j’avais longtemps cherché à éviter. Jusqu’au jour où j’ai découvert ce journal. Au début, c’était juste un exercice d’écriture, mais rapidement, il est devenu un voyage dans les profondeurs de mon âme.
Je me souviens de ma première entrée dans le journal. Mes mains tremblaient légèrement alors que je tenais le stylo. “Qui suis-je vraiment ?” écrivis-je. Ces mots ont ouvert une porte, et ce qui a suivi fut une cascade de révélations, de larmes, de rires, et de guérisons.
Chaque page du journal m’invitait à plonger plus profondément, à affronter les peurs et les douleurs que j’avais enfouies. Je rencontrais des aspects de moi-même que je n’avais jamais osé explorer. Parfois, c’était douloureux, parfois libérateur, mais toujours, c’était authentique.
Au fil des jours, je commençai à voir des changements dans ma vie. Mes relations, autrefois tendues, devenaient plus harmonieuses. Je trouvais du courage pour affronter des situations que j’avais toujours fui. Des opportunités inattendues se présentaient, comme si l’univers répondait à ma nouvelle ouverture d’esprit.
Ce n’était pas seulement un journal; c’était un miroir de mon âme. Il reflétait non seulement qui j’étais, mais aussi qui je pouvais être. Avec chaque mot que j’écrivais, je me libérais des chaînes de mes propres pensées limitantes.
Dans ce voyage, j’ai appris que les ombres ne sont pas à craindre. Elles font partie de nous, et les embrasser, c’est embrasser notre intégralité. “Le Shadow Work Journal” m’a appris à aimer toutes les parties de moi, même celles que je croyais indésirables.
En racontant mon histoire, je veux vous dire que ce voyage peut être le vôtre. Oui, je suis un personnage fictif, mais les émotions et les transformations que j’ai vécues sont bien réelles. Ce journal a le pouvoir de changer des vies, de révéler des vérités cachées, et de guider vers un chemin de guérison et d’amour-propre.
Alors, si vous vous retrouvez à la croisée des chemins, cherchant une direction ou un sens, souvenez-vous de mon histoire. Prenez ce journal entre vos mains et commencez à écrire. Vous pourriez être surpris de découvrir ce qui vous attend.
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Découvrez l’analyse perspicace de Fabrice Midal sur le conte “Peau d’Âne”. Cet article explore les thèmes du désir complexe, de la résilience face au traumatisme, de la puissance de l’amour véritable, de la réappropriation de soi, de la réconciliation, et de la nature sauvage du désir humain, offrant une lecture profonde du conte classique.
L’histoire
L’histoire de “Peau-d’Âne” de Charles Perrault comporte plusieurs moments clés :
- Un Roi Heureux : Un roi grand et aimé vit une vie prospère avec sa femme belle et vertueuse, et leur fille gracieuse. Leur bonheur est accentué par un âne magique qui produit des pièces d’or.
- Décès de la Reine : La reine tombe gravement malade et meurt, en faisant promettre au roi de ne se remarier qu’avec une femme plus belle qu’elle.
- Le Roi et sa Fille : Après le décès de sa femme, le roi, ne trouvant aucune femme à la beauté équivalente à celle de la défunte reine, se tourne vers sa propre fille, la jugeant plus belle que sa mère, et décide de l’épouser.
- Refus de la Princesse : Horrifiée par la proposition de son père, la princesse consulte sa marraine, la fée des Lilas, pour trouver une issue. La fée lui suggère de demander au roi des robes impossibles à fabriquer pour retarder le mariage.
- Les Trois Robes : La princesse demande d’abord une robe couleur du temps, puis une robe couleur de la lune, et enfin une robe couleur du soleil. Contre toute attente, le roi parvient à faire fabriquer ces robes.
- La Peau d’Âne : Lorsque toutes les autres tentatives échouent, la fée conseille à la princesse de demander la peau de l’âne magique. Après avoir obtenu la peau, la fée dit à la princesse de s’enfuir déguisée sous cette peau.
- La Nouvelle Vie de la Princesse : Vivant sous un déguisement de souillon, la princesse travaille dans une ferme. Elle attire l’attention du fils du roi, propriétaire de la ferme, qui la voit un jour habillée de manière élégante et tombe amoureux d’elle sans savoir qui elle est réellement.
- Le Gâteau Magique : Tombé gravement malade par amour, le prince demande que Peau-d’Âne lui fasse un gâteau. En le cuisinant, elle laisse tomber une bague dans la pâte, que le prince trouve plus tard en mangeant le gâteau.
- La Quête de la Bague : Le prince, déterminé à épouser celle à qui appartient la bague, organise un test pour que toutes les femmes du royaume essaient la bague. Finalement, Peau-d’Âne est appelée et sa véritable identité est révélée lorsque la bague lui va parfaitement.
Interprétation
L’histoire de “Peau-d’Âne” offre plusieurs leçons et sagesses
- La Vertu de la Patience et de la Résilience : La princesse fait face à une situation difficile avec patience et résilience, cherchant des solutions plutôt que de céder au désespoir.
- L’Importance de la Sagesse et du Conseil : La princesse s’appuie sur les conseils de la fée des Lilas, montrant l’importance de chercher la sagesse et le soutien dans les moments difficiles.
- La Force de la Morale et de la Vertu : La princesse refuse de se soumettre à une demande immorale, même venant de son propre père, soulignant l’importance de rester fidèle à ses principes.
- Les Conséquences Inattendues des Promesses : La promesse de la reine mourante au roi mène à des conséquences imprévues et montre qu’il faut réfléchir aux implications potentielles de nos paroles et engagements.
- L’Apparence vs la Réalité : L’histoire illustre comment les apparences peuvent être trompeuses. La princesse, bien que déguisée en souillon, conserve sa noblesse intérieure et sa beauté véritable.
- L’Amour Véritable Triomphe : Finalement, c’est l’amour sincère et pur qui triomphe, soulignant que l’amour véritable va au-delà des apparences et des circonstances.
- L’Importance de l’Autonomie et de l’Indépendance : La décision de la princesse de fuir plutôt que de se soumettre à un mariage forcé montre l’importance de l’autonomie personnelle et du courage de prendre son destin en main.
La sagesse de Fabrice Midal
- Les Complexités du Désir : Le conte illustre comment le désir peut être complexe et parfois destructeur, comme le montre le désir incestueux du roi pour sa fille.
- La Résilience Face au Traumatisme : La princesse, bien que traumatisée, trouve des moyens de se reconnecter avec sa dignité et son humanité, montrant l’importance de la résilience et de l’autopréservation.
- La Puissance de l’Amour Véritable : Le prince voit au-delà des apparences et aime la princesse pour sa véritable essence. Cela souligne que l’amour véritable peut transcender les circonstances extérieures et restaurer la dignité.
- La Réappropriation de Soi : Peau d’Âne trouve des moments pour se rappeler de sa vraie nature et de sa noblesse, ce qui est crucial pour sa guérison et sa transformation.
- Le Pardon et la Réconciliation : La fin du conte avec la réconciliation et le pardon entre le roi et sa fille montre l’importance de guérir des blessures passées pour avancer.
- La Nature Sauvage du Désir : Le conte symbolise également la nature brute et sauvage du désir humain, et comment elle peut être apprivoisée ou canalisée de manière constructive à travers l’amour.
Et si je tentais de réécrire “Peau d’Ane” ?
Dans l’ombre d’un royaume oublié était un roi. Ce roi, dont l’âme voguait dans le silence de ses vastes chambres, aimait une reine. Elle, belle comme les premières lueurs de l’aube, portait en elle un secret, une tristesse profonde qu’elle dissimulait derrière un sourire timide. De leur union naquit une fille, une enfant aux yeux clairs, reflets d’un ciel d’été. Elle grandit, isolée, dans les jardins clos du palais, apprenant le monde à travers les fenêtres de son âme solitaire.
Un jour, la maladie vint. Elle s’installa, insidieuse, dans le corps de la reine, la consumant lentement. Le roi, déchiré par un chagrin sans nom, veillait à son chevet, cherchant désespérément dans ses yeux un signe, un espoir. Mais la reine, dans un murmure presque inaudible, lui fit promettre, une promesse lourde comme les cieux d’orage : ne se remarier qu’avec une femme surpassant sa beauté. Une promesse impossible, un vœu éphémère, lancé dans le vent de l’agonie.
La reine s’en alla, laissant derrière elle un royaume en deuil, un roi en ruines, et une princesse errant dans les allées du jardin, comme un spectre, perdue dans les méandres de son innocence. Le roi, hanté par le spectre de son amour perdu, se détourna de sa fille, laissant le vide envahir son cœur..
La princesse, dans son isolement, grandit. Une fleur dans un désert. Elle fleurissait en beauté, en grâce, à l’abri des regards. Son père, le roi, égaré dans les méandres de son chagrin, la découvrit un jour, comme par hasard, comme s’il la voyait pour la première fois. Sa beauté le frappa, éveillant en lui un désir profond, interdit, qui vint à le consumer de l’intérieur. Il voulut l’épouser, pour honorer cette promesse faite à la reine mourante, ignorant l’abîme qu’il creusait alors entre eux.
La princesse, terrifiée, se tourna vers sa marraine, la fée Lilas, cherchant refuge dans ses paroles, dans son regard. La fée, dans sa sagesse ancienne, lui souffla des énigmes, des défis impossibles pour le roi – des robes de couleur du temps, de la lune, du soleil. Mais le roi, aveuglé par son désir, releva chaque défi, apportant ces robes impossibles à la porte de la princesse.
La dernière épreuve, la demande de la peau de l’âne magique, fut la plus cruelle. Le roi, dans son obsession, ne vit pas la douleur qu’il infligeait, ne vit pas la lumière s’éteindre dans les yeux de sa fille.
La princesse, revêtue de la peau d’âne, s’enfuit dans la nuit. Elle quitta le palais, laissant derrière elle sa vie, ses rêves. Dans un village lointain, elle se cacha sous cette peau, devenue son refuge, son armure contre le monde.
Et là, dans cette cabane modeste, sous les étoiles silencieuses, elle rêvait. Parfois, elle se glissait dans ses robes magnifiques, se regardait dans le miroir brisé, cherchant à se rappeler qui elle était, avant que tout ne bascule.
Dans le village, la princesse sous sa peau d’âne vivait, invisible, une ombre parmi d’autres. Jours après jours, elle s’effaçait, devenant une part du décor, une figure parmi les figures du village, simple gardienne des bêtes.
Mais un jour vint… le prince ! Jeune, d’une beauté troublante, portant en lui cette même solitude que la princesse reconnaissait en elle. Il la vit, un jour de fête, parée de sa robe couleur de soleil, un éclat fugace dans l’obscurité de sa cabane. Il fut frappé, non pas par sa beauté, mais par ce qui émanait d’elle – une force, une tristesse, une énigme.
Le prince, de retour dans son palais, ne pouvait l’oublier. Il demanda un gâteau fait par ses mains, un lien, un geste. Dans la pâte, une bague se glissa, symbole de son passé, de son identité perdue.
Et ce fut cette bague qui scella leur destin. La princesse, appelée au palais, révélée dans sa véritable splendeur, fit tomber la peau d’âne, laissant apparaître la femme, la princesse qu’elle n’avait jamais cessé d’être.
Dans les yeux du prince, elle vit enfin le reflet de son propre être, non pas une figure de désir, mais une âme sœur. Leur union fut la célébration de la fin d’un long voyage, le retour à la lumière après un long séjour dans les ténèbres.
Et c’est ainsi que le conte se termine, non pas dans l’oubli, mais dans la mémoire de ces moments passés, dans la douce mélancolie des choses qui étaient et qui ne seront plus jamais.
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Dans notre quête de l’éveil et de l’harmonie, nous explorons souvent des guides et des pratiques pour transcender le tumulte de la vie quotidienne. La “Dream Machine” de la Maison des Thérapies Douces offre une révolution dans ce voyage. Fondée sur la photostimulation, elle apaise l’esprit et favorise l’auto-exploration. Cette technologie n’est pas qu’un instrument ; elle est un compagnon qui synchronise la lumière et le cerveau, ouvrant une fenêtre sur un cosmos intérieur. La Dream Machine permet une méditation profonde, un sommeil réparateur et réduit le stress, tout en étant une aventure personnelle vers la conscience et le bien-être. Explorez les profondeurs de votre être avec cette technologie révolutionnaire, un guide lumineux vers une nouvelle ère de la conscience.
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Mélanie Chereau nous lance un défi : Pratiquez 21 jours de suite l’écriture intuitive. C’est le temps nous dit-elle qu’il faut, neurologiquement, pour changer ou acquérir une habitude. Acquérir son livre
Spiritualités Magazine organise des ateliers réguliers, et des séjours, d’écriture intuitive, à Sarlat, en Périgord. Il est prévu aussi de partager des ateliers en ligne. Une belle méthodologie, et de belles personnes vous guideront ! contact@evalir.fr
Je vous livre une “écriture intuitive” spontanément réalisée après avoir écrit cette présentation
Au plus profond de mon âme, là où tout se tait et se murmure, j’ai passé le temps du doute, cherchant des réponses à des questions non posées. En reprenant le chemin, j’ai tracé des lignes de vérité, des courbes d’espoir, laissant l’essentiel se poser comme une plume légère sur un lac paisible.
J’ose espérer l’accueil, celui d’un univers compréhensif, où chaque étoile, chaque rêve trouve sa place. En toute tristesse disparue, évanoui de quiétude, je perçois l’autre aspect derrière la façade, celui que le monde oublie souvent, mais qui donne sens à la plus jolie histoire.
C’est là que je me pose la question, une énigme intemporelle : d’où vient l’amour ? Dans cette introspection, chaque fibre de mon être résonne avec l’écho de mille histoires, car peut-être, après tout, l’amour émane des coins les plus reculés et inattendus de notre âme, nous rappelant sans cesse la beauté de la connexion humaine.
La magie de l’écriture intuitive : Un voyage au cœur de soi avec Mélanie
Au-delà des mots et des phrases, il y a une voix qui résonne en nous. Cette voix, Mélanie la nomme notre “âme”. D’autres pourraient l’appeler le “moi supérieur” ou des “échos de l’inconscient”. L’essentiel est que cette voix soit connectée à quelque chose de grandiose, de pur et d’intact. Dans son dernier ouvrage, Mélanie explore la magie de l’écriture intuitive, un pont qui relie notre plume à cette voix intérieure. “Nous sommes souvent obscurcis par nos désirs, nos peurs et les traumas”, note Mélanie, soulignant comment nous devenons aveugles à ce qui est réellement bon pour nous, à ce qui pourrait nous propulser vers la liberté et la paix. Au-delà de ces barrières, l’écriture intuitive nous offre une connexion à une connaissance universelle, une partie de nous qui est en phase avec la vérité et la sagesse.
L’écriture intuitive n’est pas seulement un outil de réflexion, mais aussi d’action. Elle offre des réponses et des orientations, nous aide à prendre du recul par rapport à notre mental surchargé, et nous permet de découvrir des aspects inexplorés de notre vie. Que ce soit pour définir des objectifs, dépasser des impasses ou améliorer nos relations, l’écriture intuitive est un outil polyvalent qui peut être utilisé dans de nombreux domaines, qu’ils soient créatifs ou non. Mélanie insiste sur le fait qu’il n’existe pas une unique méthode d’écriture intuitive. Comme avec toute forme d’art, elle est personnelle et chacun doit trouver son propre rythme et style. Son livre n’est pas un ensemble de règles strictes, mais plutôt un guide pour éclairer le chemin de chaque lecteur, les aidant à trouver leur propre voie à travers cette pratique. “Je vous souhaite un beau cheminement avec cette méthode douce de découverte de soi”, conclut Mélanie. Plus qu’un manuel, c’est une invitation à un voyage intérieur pour redécouvrir et résonner avec l’essence même de notre être.
L’Intuition: La Voix Cachée Entre Le Cœur et La Raison
Ah, l’intuition! Un mot qui évoque tant de mystère et de magie. Pourtant, combien d’entre nous y accordent une véritable importance? Selon Mélanie, nous la sous-estimons trop souvent, la reléguant à l’arrière-plan alors qu’elle devrait jouer le premier rôle.
L’intuition n’est pas seulement cette voix douce qui chuchote à l’oreille. C’est un signal complexe, souvent noyé dans un tourbillon d’autres émotions, notamment l’espoir et la peur. Quand l’attente, les projections ou les désirs s’intensifient, ils peuvent facilement étouffer cette douce mélodie de l’intuition. Distinguer l’intuition de la peur ou du désir est, à ce titre, l’un des plus grands défis. Mais Mélanie nous rassure. Avec le temps et la pratique, nous pouvons affiner notre capacité à reconnaître cette voix intérieure. Comment? En prêtant attention aux signes corporels associés. Un frisson qui traverse le dos, une chaleur qui monte, une sensation dans le plexus ou peut-être une lueur d’excitation. Ces manifestations physiques, aussi subtiles soient-elles, sont autant de phares qui illuminent le chemin de notre intuition. Néanmoins, il est important de comprendre que l’intuition n’est qu’un canal parmi tant d’autres. Même si l’écriture intuitive porte son nom, elle n’est pas la seule voie d’accès à nos profondeurs. Le monde intérieur est vaste, avec de nombreux canaux et voies d’accès. L’écriture intuitive vise à puiser le meilleur de ces canaux, à filtrer la cacophonie pour extraire la mélodie pure.
Pour Mélanie, se préparer à écrire intuitivement, c’est un peu comme s’apprêter à écouter son intuition au quotidien. Face à une page blanche, il s’agit de tendre l’oreille, d’écouter attentivement, de discerner les mots qui se démarquent par leur clarté, leur justesse ou peut-être leur originalité. C’est un dialogue constant entre le cœur, la raison et cette troisième voie qu’est l’intuition.
Pour finir, la clé réside peut-être dans cette notion de justesse. L’intuition, selon Mélanie, est ce pont équilibré entre le cœur et la raison. Elle n’est ni blanche ni noire, mais une teinte de gris, un mélange d’expérience et de savoir. Et c’est dans ce doux mélange que réside tout le potentiel.
Elles ont lu le livre et vous confient leurs impressions
L’Écriture Intuitive : La Clé de l’Âme
Le pouvoir des mots est souvent méconnu, mais dans le monde mystique de l’écriture intuitive, ils peuvent devenir le lien privilégié entre l’esprit et l’âme. Comment? Melanie Chereau, à travers son livre sur l’écriture intuitive, nous éclaire.
Imaginez un instant, être capable de puiser dans une source de sagesse universelle, de se connecter à ceux qui nous ont quittés, de communiquer avec son propre inconscient.
Un songe? Non, une réalité selon Nikita qui affirme que cet ouvrage est “une porte d’accès à la sagesse universelle”.
L’écriture intuitive n’est pas seulement une pratique pour les initiés. Annabelle a trouvé dans ce livre un guide “facile à lire et à s’approprier”. Pour elle, c’était une révélation de découvrir l’ampleur de cette pratique.
Mais le parcours n’est pas toujours facile. L’écriture peut parfois être une corvée. Celia parle de sa relation tendue avec l’écriture avant d’avoir découvert le livre de Melanie. Pour elle, ce fut une renaissance, une réconciliation avec l’art de l’écriture.
Audrey, qualifie l’ouvrage comme étant “complet”, ajoutant que chaque question qui surgissait à l’esprit était rapidement suivie d’une réponse. Un peu comme un voyage d’exploration où chaque obstacle est suivi d’une solution.
Julia le résume : Pratiquer l’écriture intuitive, dit-elle, “c’est apprendre à communiquer avec soi-même.” C’est un processus qui nécessite de l’imagination, de la créativité et une volonté profonde de se libérer, de se soulager et de négocier avec ses peurs.
Le Voyage Immersif de L’Écriture Intuitive : Un Odyssée Vers Soi et l’Univers
Dans un monde en perpétuelle effervescence, où le bruit extérieur noie souvent la voix intérieure, Mélanie nous invite à un voyage exceptionnel. Il ne s’agit pas de parcourir des continents lointains, mais d’explorer les profondeurs de notre être à travers l’écriture intuitive. Le voyage débute dans les recoins cachés de notre propre esprit, ces zones d’ombre que nous ignorons souvent. Avec chaque mot, chaque phrase, l’écriture intuitive nous donne la clé pour déverrouiller des secrets longtemps enfouis, des trésors de sagesse et de connaissance. Mais ce n’est que la première étape. Comme le dit Mélanie, une fois que nous avons touché les profondeurs de notre âme, l’écriture nous connecte à quelque chose de bien plus grand – l’univers, cette source inépuisable d’inspiration. Pour ceux qui se lancent dans cette quête, l’écriture intuitive devient bien plus qu’un simple exercice. C’est une discipline, presque spirituelle, qui développe l’intuition, l’ouverture à des domaines subtils, et peut-être même la connexion avec des guides, des anges. Que vous souhaitiez écrire un poème, un roman ou simplement explorer vos propres pensées, l’écriture intuitive vous ouvre un monde infini de possibilités. Mais comme tout voyage, la patience est la clé. Il s’agit d’un muscle que nous devons développer, et chaque personne progressera à son propre rythme.
Si la motivation est là, assurez-vous que les résultats suivront. Et si l’on croit à l’idée que vingt et un jours peuvent forger une nouvelle habitude, pourquoi ne pas tenter le défi d’écrire intuitivement pendant vingt et un jours consécutifs? Imaginez le changement possible au vingt-deuxième jour ! Mélanie ne nous propose pas une solution unique, mais plutôt un guide pour forger notre propre chemin. En faisant de l’écriture intuitive une partie de notre quotidien, nous découvrons non seulement les mystères de l’univers, mais aussi les merveilles cachées en nous-mêmes.
Alors, à tous les aspirants écrivains et chercheurs d’âme, Mélanie a un message : lancez-vous et écrivez votre propre histoire.
Ce que nous avons trouvé sur Internet
La définition et le but
L’écriture intuitive est une pratique qui consiste à poser des mots sur le papier afin d’accéder à nos pensées les plus profondes, à notre face cachée, à qui nous sommes réellement. C’est une forme d’écriture qui permet de se connecter à notre intuition, à notre créativité et à notre sagesse intérieure. Voici ce que l’on peut attendre de l’écriture intuitive :
- Exploration de soi : L’écriture intuitive nous permet d’explorer nos émotions, nos pensées et nos expériences de manière profonde et authentique. Elle nous aide à mieux nous connaître et à comprendre nos motivations, nos peurs et nos aspirations.
- Libération émotionnelle : En écrivant de manière intuitive, nous pouvons exprimer nos émotions de manière libre et sans jugement. Cela peut nous aider à soulager le stress, l’anxiété et d’autres tensions émotionnelles.
- Prise de décision : L’écriture intuitive peut nous aider à prendre des décisions en nous connectant à notre sagesse intérieure. En écrivant sur nos options et en écoutant nos réactions, nous pouvons obtenir des indices sur la meilleure voie à suivre.
- Inspiration créative : L’écriture intuitive peut stimuler notre créativité en nous permettant d’explorer de nouvelles idées, de faire des associations inattendues et de découvrir de nouvelles perspectives.
Sites Internet
Livres
- “Ecriture intuitive, le guide” par Elise Frenchplume : Ce livre explore l’écriture intuitive de manière consciente et aimante envers soi-même, en développant la confiance en soi et l’intuition.
- “Pratiquez l’écriture intuitive” par Mélanie Chereau : Cet ouvrage propose 30 exercices inédits pour élaborer un rituel d’écriture, atteindre ses objectifs, utiliser ses rêves et interroger sa relation avec son corps.
Les pratiques ou les exercices proches de l’écriture intuitive
L’écriture intuitive est une méthode qui permet d’accéder à sa propre sagesse intérieure, ses émotions, ses intuitions et son inconscient. De nombreuses autres pratiques et exercices sont conçus pour atteindre ces mêmes objectifs. Voici quelques-unes de ces pratiques :
- Journal Intime : Tenir un journal est une façon de s’exprimer librement et d’explorer ses pensées et ses sentiments sans jugement.
- Méditation : La méditation aide à calmer l’esprit et à se connecter à son moi intérieur. Elle peut être combinée avec l’écriture pour approfondir la connexion avec soi-même.
- Visualisation Guidée : Elle consiste à suivre une narration ou un ensemble d’instructions pour imaginer un scénario ou une scène, aidant ainsi à accéder à des émotions ou des souvenirs enfouis.
- Écriture Automatique : Une forme d’écriture où l’individu écrit sans censure ni direction consciente, permettant à l’inconscient de s’exprimer.
- Art-thérapie : Utiliser l’art (peinture, dessin, sculpture, etc.) pour exprimer et explorer ses émotions et ses pensées.
- Musicothérapie : Utiliser la musique comme moyen d’explorer et d’exprimer des sentiments et des émotions.
- Mouvement ou Danse Expressive : Utiliser le mouvement du corps pour explorer et libérer des émotions.
- Réflexion ou Rêverie Dirigée : Prendre un moment pour réfléchir consciemment à une question ou un thème spécifique, souvent utilisé en psychothérapie.
- Lecture de Tarot Intuitif : L’utilisation des cartes de tarot pour accéder à son intuition et explorer des thèmes ou des questions personnels.
- Travail de Rêve : L’exploration, l’enregistrement et l’analyse de rêves pour en tirer des significations et des aperçus.
- Écriture basée sur des déclencheurs : Commencer l’écriture à partir d’une phrase ou d’un mot donné, permettant ainsi à l’inconscient de guider le processus.
- Pratiques de Pleine Conscience : Techniques qui aident à ramener l’attention au moment présent et à développer une conscience accrue de soi-même et de son environnement.
Il s’agit toujours d’établir une connexion plus profonde avec soi-même, à explorer son inconscient, à guider vers la compréhension de soi et, dans de nombreux cas, de favoriser la guérison et la croissance personnelles.
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Gérer Son Temps : Un Voyage vers la Meilleure Version de Soi
Apprendre à gérer son temps est une aventure profonde et enrichissante. C’est bien plus qu’une simple tâche, c’est une expression de qui nous sommes et de ce que nous aspirons à créer. Chaque moment compte et savoir comment l’utiliser judicieusement est un art en soi.
Le voyage vers une meilleure gestion du temps Gérer son temps est une quête, semée de réussites, d’échecs, de découvertes et de remises en question. Tout comme un héros naviguant à travers une épopée, chaque individu doit faire face à des défis quotidiens, nécessitant persévérance, conviction et persistance.
La puissance des choix individuels Il n’y a pas de machine universelle pour gérer le temps, car la gestion du temps est profondément personnelle et multidimensionnelle. Elle touche des aspects tels que les émotions, les relations, et même la physiologie. Bien que des outils puissent nous guider, le pouvoir réel réside dans nos choix individuels.
L’impact du management sur la gestion du temps Si vous êtes manager, votre rôle est crucial. Votre approche de la gestion du temps peut avoir un effet d’entraînement :
- Amélioration personnelle : Votre propre efficacité et bien-être sont amplifiés.
- Efficacité d’équipe : L’adoption de bonnes pratiques peut améliorer la productivité de toute l’équipe.
- Empowerment individuel : Transmettez vos connaissances à chaque membre de votre équipe et regardez-les s’épanouir.
Des bénéfices qui rayonnent La gestion efficace du temps ne se limite pas au travail. Elle se répercute dans toute l’entreprise, renforce les bonnes pratiques et accroît l’efficacité générale. De plus, une meilleure gestion du temps se traduit par des avantages dans la vie personnelle, des relations familiales épanouies, des loisirs enrichis, et une estime de soi renforcée.
La gestion du temps est un voyage qui mérite d’être entrepris. Elle nécessite une introspection, une volonté et des outils, mais les récompenses sont inestimables.
Décortiquons chaque chapitre pour une gestion du temps optimisée
Chaque moment compte. Si vous cherchez à gérer votre temps de manière efficace, ces chapitres sont une mine d’or pour y parvenir. Gardez à l’esprit les termes clés tels que “gestion du temps”, “efficacité”, “principes fondamentaux” et “management” pour une recherche optimisée.
Chapitre 1 : Les Fondamentaux de la Gestion du Temps La gestion efficace du temps repose sur la compréhension et la réalisation de ce qui est véritablement essentiel. Découvrez les enjeux et les étapes fondamentales pour maîtriser et prendre en main votre temps.
Chapitre 2 : Diagnostic de Votre Gestion du Temps Actuelle Avant de progresser, vous devez savoir où vous en êtes. Ce chapitre vous guide dans l’analyse de vos habitudes actuelles, identifiant vos points forts et vos domaines d’amélioration.
Chapitre 3 : Les Pilliers de la Gestion du Temps S’appuyant sur des principes éprouvés, ce chapitre est votre guide pour réinventer votre relation avec le temps. Apprenez à prioriser, focaliser et optimiser chaque moment.
Chapitre 4 : Gestion du Temps pour les Managers Être à la tête d’une équipe requiert une approche spécifique en matière de gestion du temps. Explorez les pratiques essentielles pour garantir l’efficacité de chaque membre de votre équipe.
Chapitre 5 : Sélectionner et Maîtriser vos Outils Des outils adaptés peuvent décupler votre efficacité. Découvrez une gamme d’outils éprouvés pour atteindre vos objectifs, et apprenez à les personnaliser selon vos besoins.
Chapitre 6 : Collaborer Efficacement avec Autrui La collaboration est essentielle pour l’efficacité collective. Dans ce chapitre, vous trouverez des stratégies pour travailler harmonieusement avec d’autres, garantissant une synergie maximale.
Chapitre 7 : Maintenir la Discipline dans le Temps Instaurer une bonne gestion du temps est un défi, mais la maintenir est encore plus exigeant. Trouvez des astuces et conseils pour rester sur la bonne voie, même face aux obstacles.
En se plongeant dans ces pages, vous aurez accès à une expertise forgée sur des décennies de pratique et d’accompagnement professionnel. Chaque conseil, outil et pratique a été testé en conditions réelles, offrant une approche concrète et pratique de la gestion du temps.
Ecologie spirituelle, Culture, Energie, Humanisme, Psychologie humaniste
L’Humanisme à la Croisée des Chemins
Depuis le début du nouveau millénaire, l’humanisme, cette belle philosophie prônant la valeur intrinsèque de chaque individu et l’entraide collective, est en danger, attaqué aussi bien dans ses fondements que dans ses mises en pratique. Il est troublant d’observer les tendances actuelles de notre société française qui, autrefois, rayonnait par ses valeurs humanistes. L’évolution a pris un tournant où la compétitivité et le darwinisme social règnent, marginalisant ceux qui ne peuvent pas suivre le rythme effréné de notre monde contemporain.
La scène est peuplée d’exemples flagrants :
- Des migrants perdant tragiquement la vie dans la Méditerranée, tandis qu’une indifférence glaciale les engloutit.
- Les cris croissants pour plus d’incarcération au lieu de l’éducation.
- Une remise en question palpable du “vivre-ensemble”.
- L’explosion de la violence, du racisme, et des discours haineux, alimentés en partie par des médias d’extrême droite de plus en plus influents.
Ces symptômes signalent un déclin alarmant des valeurs sur lesquelles notre société a été construite. Et l’histoire nous l’a montré à maintes reprises : les nations qui choisissent la route du repli, du rejet et de la colère finissent par s’effondrer dans le chaos.
Mais le défi ne s’arrête pas là. Aujourd’hui, notre planète nous appelle à revoir notre conception de l’humanisme. Avec les crises climatiques et la perte de biodiversité, certains prédisent la fin de l’humanisme, affirmant qu’il est devenu obsolète dans ce contexte. Mais faut-il vraiment blâmer l’humanisme pour la destruction de notre environnement ? La philosophie humaniste n’a jamais prôné la domination aveugle de l’homme sur la nature.
Il est crucial de comprendre que l’humanisme n’est pas antithétique à la préservation de notre planète. En réalité, ses valeurs fondamentales peuvent justement nous guider dans cette mission : l’entraide, la solidarité, l’égalité et l’innovation collective. L’humanisme ne vise pas à placer l’homme au-dessus de tout, mais plutôt à trouver sa juste place dans l’ordre universel, une place où le progrès ne se mesure pas seulement en avancées technologiques, mais en évolutions morales, sociales et spirituelles.
Même si l’humanisme semble être en déclin à l’heure actuelle, il est impératif de reconnaître son potentiel pour l’avenir. Plus que jamais, face aux défis titanesques qui se dressent devant nous, c’est bien l’humanisme qui détient la clé pour une humanité plus harmonieuse, solidaire et consciente. Se tourner vers ces valeurs peut être notre lumière dans ces temps obscurs.
La voie symbolique et l’humanisme
Nous avons demandé à deux amies de creuser cette question à partir de leurs convictions. Résumé :
- Je crois sincèrement que l’humanisme est ce qui nous permet de mettre l’expérience humaine, la raison, au centre de tout. Il s’agit de valoriser nos capacités intrinsèques à comprendre et à façonner le monde qui nous entoure. Ne crois-tu pas que nous devrions privilégier la raison et l’empirisme pour trouver la vérité ?
- Je comprends ton point de vue, Aurore. C’est vrai que l’humanisme a joué un rôle crucial dans la façon dont nous comprenons notre propre valeur. Mais pour moi, la voie symbolique est tout aussi essentielle. Elle utilise des symboles, des métaphores, des mythes pour exprimer ce qui est souvent trop complexe ou nuancé pour être directement décrit. Penses-tu que les deux peuvent coexister ?
- C’est intéressant que tu poses cette question. Je pense souvent à la Renaissance. Les humanistes de cette époque redécouvraient les textes anciens, les mythologies et tout ce qui est imprégné de symbolisme. Ne penses-tu pas qu’ils cherchaient une vérité à travers ces symboles, tout comme moi à travers la raison ?
- Absolument. En fait, je crois que les symboles sont une façon de véhiculer la connaissance, l’éthique et la morale à travers les générations. C’est presque comme si le symbolisme était une sorte d’éducation en lui-même, semblable à la manière dont tu valorises l’éducation en tant qu’humaniste.
- C’est vrai. Et tu sais, bien que l’humanisme puisse parfois être vu comme mettant de côté les aspects transcendants de l’expérience humaine, je crois fermement en la dignité et les droits de chaque individu. N’est-ce pas quelque chose que la voie symbolique cherche aussi à reconnaître, mais d’une manière différente ?
- Tout à fait. La voie symbolique reconnaît l’expérience humaine, mais elle le fait en se connectant à des vérités plus profondes, souvent à travers des récits ou des métaphores. Mais au fond, nous recherchons toutes les deux une meilleure compréhension de la condition humaine, non ?
- Absolument. Même si parfois nous pouvons avoir des tensions dans nos approches, je pense que l’humanisme et la voie symbolique peuvent être complémentaires. Ta perspective m’aide à voir les choses sous un jour un peu différent.
- Peut-être que notre défi est d’utiliser ces perspectives pour une compréhension plus riche de nous-mêmes et du monde.
- Un équilibre entre nos démarches pour le bien de tous !
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L’œuvre d’art de votre existence selon Fanny Nusbaum
Plongez dans le voyage philosophique proposé par Fanny Nusbaum, experte en intelligence, à travers son 4e ouvrage. Elle nous invite à percevoir notre vie non pas comme une série d’événements ordinaires, mais comme une véritable œuvre d’art sculptée par nos propres mains. Dans une époque où la société semble privilégier l’essence plutôt que l’existence, Nusbaum sonne l’alarme, nous appelant à reconquérir notre dignité, à cesser de ramper et à commencer à créer activement. Elle nous guide vers une quête d’excellence décomplexée, nous encourageant à embrasser nos aspirations les plus profondes. L’auteure nous interpelle en disant : « L’humanisme actuel nous uniformise, diluant le feu intérieur qui fait la grandeur de l’Homme. » Elle nous avertit de la dérive de notre société, la comparant à un système qui s’emballe, oublie ses valeurs et se tourne vers les dogmes. Mais loin de n’être que critique, Fanny Nusbaum nous offre une boussole pour naviguer dans ce monde compliqué. Elle dévoile 40 commandements pour résister aux normes sociétales oppressantes et embrasser pleinement la vie. Elle nous incite à redécouvrir notre courage, notre ambition et notre instinct – des outils que la bienveillance moderne semble souvent nous demander d’oublier. Chaque page de cet ouvrage est une invitation à réfléchir, à défier le statut quo et à faire de notre existence une aventure unique et passionnée. C’est un véritable appel à tous ceux qui se sentent submergés par une culture qui valorise la sécurité et la conformité au détriment de ce qu’elle appelle “la véritable essence humaine”. Si vous êtes convaincu, prêt à revendiquer votre place dans le monde et à vivre avec passion, ce livre est pour vous. Embarquez dans le voyage de la transformation avec Fanny Nusbaum et découvrez comment vous pouvez, alors, véritablement exister… Mais n’oubliez pas de garder votre esprit critique !
Fanny Nusbaum s’en prend à “la guimauve humaniste”
Elle entreprend d’abord d’interpréter les origines et l’évolution de l’humanisme
- Descartes et le Cogito : Descartes, avec son fameux “Cogito, ergo sum” (Je pense, donc je suis), a positionné la pensée comme essence de l’existence humaine. Cette affirmation suggère que l’être humain n’existe que parce qu’il pense, remettant ainsi en question la validité d’autres aspects de l’expérience humaine, comme l’action, l’intuition et l’instinct.
- Rejet du Corps : Selon cette opinion, Descartes aurait tendance à négliger ou à dévaloriser le corps humain, la faim, la douleur et d’autres expériences physiques, en faveur d’une existence axée sur la pensée.
- Parallèle avec le Nouveau Testament : La pensée cartésienne est vue comme une interprétation modernisée du Nouveau Testament. Elle met l’accent sur l’essentialisme, c’est-à-dire la croyance en une essence ou nature intrinsèque des choses.
- Évolution de l’Humanisme :
- Avant les Lumières: Un humaniste était une personne qui étudiait et enseignait les langues classiques, les arts et les sciences. L’humanisme, à cette époque, signifiait retrouver sa dignité par l’auto-perfectionnement et la maîtrise de disciplines nobles.
- Après les Lumières : Avec Diderot et d’Alembert, la définition de l’humaniste change. Dans leur Encyclopédie, ils définissent un humaniste comme un philanthrope, c’est-à-dire quelqu’un qui aime l’humanité et souhaite la promouvoir. Cette nouvelle définition déplace l’accent de l’auto-perfectionnement vers la simple promotion de l’existence humaine.
- Changement de Paradigme : La vie humaine est sacralisée, non pas par sa capacité à s’élever, mais simplement par son existence. L’importance est mise sur l’élévation collective des plus démunis, principalement par la pensée.
Elle présente une critique des évolutions conceptuelles de l’humanisme à travers le temps, suggérant que l’ère des Lumières a déplacé l’accent de l’auto-amélioration personnelle vers une acceptation et une célébration plus générale de l’humanité dans son ensemble.
L’auteur poursuit sa réflexion sur la nature et l’évolution de l’humanisme, en mettant l’accent sur l’essentialisme.
- Religion de l’Humanisme : La majorité des conventions modernes soutiennent l’humanisme, qui est défini comme la promotion de la race humaine par et pour elle-même. Ce courant est influencé par les valeurs chrétiennes, et il considère que chaque vie humaine est sacrée, indépendamment des qualités ou défauts individuels.
- Pandémie de Covid-19 : Lors de la pandémie, de nombreux dirigeants ont affirmé l’importance et la valeur de chaque vie humaine, illustrant la prédominance de cette vision humaniste.
- Promotion de la Multiplication Humaine : La société encourage la multiplication de la race humaine, même si cela peut sembler paradoxal dans un contexte de surpopulation mondiale.
- Essentialisme :
- Philosophie de l’Être : L’humanisme moderne est fortement teinté d’essentialisme, qui soutient que l’essence de chaque individu est primordiale et préexistante. Les caractéristiques intrinsèques (comme le genre, la couleur de peau ou l’orientation sexuelle) sont vues comme déterminantes pour la vie de l’individu.
- Passivité : Selon cette perspective, la vie est composée d’événements qui “arrivent” à l’individu, suggérant une forme de destin prédéfini. Cela peut mener à un mode de vie passif, où l’individu se contente simplement d’exister plutôt que de chercher activement à se réaliser.
- Origines : L’essentialisme provient de la philosophie de Parménide et d’autres éléates, qui considéraient l’univers comme stable, éternel, et essentiellement immuable.
- Convention Imaginaire : La société moderne favorise une vision essentialiste de l’humanisme, où l’individu est encouragé à simplement “être” plutôt qu’à “devenir”. Cela suggère qu’à un certain moment, chaque individu reçoit une révélation de sa véritable nature et doit alors chercher à être toujours plus en accord avec cette révélation.
Elle critique donc la passivité induite par l’essentialisme et souligne le danger potentiel d’une vision de l’humanité trop statique et non évolutive.
Elle critique aussi le “développement personnel”
Pour elle toute une catégorie de personnes, qualifiées d'”essentialistes”, se caractérisent par une quête de développement personnel axée sur l’acceptation de soi :
Les essentialistes s’investissent dans le développement personnel, cherchant à se connaître et à s’accepter plutôt qu’à se transformer ou à s’améliorer en termes conventionnels. Ils lisent sur le sujet, participent à des formations, des stages et consultent régulièrement des psychologues. Au lieu de chercher à être “meilleur”, “plus grand” ou “plus fort”, l’essentialiste apprend à s’accepter, à accueillir ses peurs et ses faiblesses. Le processus est si profond qu’il pourrait même finir par chérir ces imperfections.
L’essentialiste aime réfléchir profondément et prendre le temps de comprendre les choses et les personnes, sans nécessairement vouloir les changer. Il a tendance à être critique envers ceux qui poursuivent des objectifs ambitieux, qu’il s’agisse de réussite, de mouvement ou d’exploitation des ressources. Pour l’essentialiste, la philosophie devient une forme de morale, avec des notions claires de bien et de mal. Par exemple, il peut juger que gagner de l’argent est mal, tout en simplifiant les motivations derrière cette quête d’argent. Nusbaum suggère que l’essentialiste a une vision morale de nombreuses choses, comme l’argent, la joie, la colère, la paix et la guerre, et qu’il a tendance à porter des jugements basés sur ces perceptions.
Le rôle du féminin dans la perception et l’institutionnalisation de la vulnérabilité, en lien avec les conventions humanistes.
L’auteur explique que la symbolique féminine coïncide avec les codes humanistes, mais prévient que son discours pourrait déclencher des controverses. Elle anticipe que certains pourraient contester la notion de spécificités masculines ou féminines. Toutefois, elle souligne que diverses études ont mis en avant certaines différences entre les hommes et les femmes, en particulier sur le plan émotionnel ou en matière d’hyperactivité.
La liste exhaustive des qualités et des attributs associés au féminin, selon l’auteur, englobe des traits tels que la sensibilité, la douceur, l’empathie, la compassion, et bien d’autres. Ces symboles ne sont pas le fruit du hasard, mais sont plutôt issus d’un inconscient collectif ancien.
L’auteur cite Nietzsche pour souligner le rôle traditionnellement attribué à la femme. Elle précise cependant que ces attributs féminins ne décrivent pas nécessairement toutes les femmes. En réalité, le féminin ne se réfère pas spécifiquement à la femme. Hommes et femmes possèdent tous deux des dimensions féminines et masculines, qui s’expriment de différentes manières selon les individus et les situations. Une personne peut être prédominamment masculine dans certains contextes et féminine dans d’autres.
Donc pour elle c’est notre époque qui est principalement féminine. Cette prédominance féminine s’est naturellement intégrée dans la “religion humaniste”, en soutien à la philosophie essentialiste prévalente.
L’auteur y oppose, bien sûr, l’idée de “Restaurer le masculin”
Elle aborde la distinction entre les valeurs typiquement associées au masculin et au féminin, suggère qu’en milieu “embelliste”, des qualités comme le flair, l’excellence, l’audace et le rayonnement sont valorisées plus que la gentillesse, la bienveillance et la discrétion. Cela ne signifie pas que nous devrions abandonner les qualités féminines; au contraire, elles devraient être exprimées en fonction de la situation. Elle suggère que l’existentialisme, avec sa proactivité et sa quête d’intensité, porte l’ADN du masculin. Il est orienté vers l’action, le dépassement et la force plutôt que la réflexion ou la transmission. Ce trait est illustré par de nombreux personnages historiques, qu’ils soient hommes ou femmes. Elle liste une série d’attributs associés au masculin – de la force à la combativité, en passant par la créativité et la démesure. Ces attributs ne sont pas forcément valorisés dans la perspective de l’humanisme contemporain, mais l’auteur soutient que chaque individu aspire naturellement à exprimer sa volonté de puissance et à nourrir ces traits.
Le texte aborde aussi la tension ressentie par de nombreux individus entre leur aspiration à exister, à se différencier et à gagner en puissance, et la pression sociétale de montrer de la douceur et d’autres vertus typiquement associées au féminin. Enfin, l’auteur souligne qu’en situation de survie ou de crise, les instincts prédominants sont ceux du masculin. Le féminin se retire, se protège et soutient de manière indirecte, tandis que le masculin prend les devants.
Elle plaide pour une reconnaissance et une valorisation du masculin, tout en respectant l’équilibre avec le féminin, selon les situations et les contextes.
La suite s’inscrit dans une cohérence de la réflexion de l’auteur
L’éloge de la performance, qui est un thème qu’elle a déjà travaillé dans d’autres ouvrages. Puis suivent LES 40 COMMANDEMENTS DE LA SAGESSE EMBELLISTE
Un livre à lire, car il est rare de trouver une telle critique des pensées dominantes et séculaires (!)… mais en conservant sa propre force critique 😁
Notre point de vue
Exprimé également ici
L’humanisme est contesté souvent sur les points suivants
L’humanisme, qui place l’humain au centre de toute préoccupation, a connu diverses critiques depuis son émergence pendant la Renaissance. Voici quelques critiques courantes :
- Anthropocentrisme excessif : L’humanisme est souvent critiqué pour son anthropocentrisme, c’est-à-dire sa tendance à considérer l’humain comme l’élément central ou le plus important de l’univers. Cette vision peut mener à l’exploitation de la nature et à l’ignorance des droits des autres espèces. Elle est souvent remise en question par les écologistes, les défenseurs des droits des animaux et les penseurs post-humanistes.
- Optimisme démesuré : L’humanisme peut parfois être critiqué pour son optimisme concernant les capacités humaines. Cette vision peut conduire à une surévaluation des capacités humaines à résoudre les problèmes du monde et à progresser moralement et intellectuellement.
- Universalisme problématique : L’humanisme prétend souvent à l’universalité, suggérant une essence ou nature humaine commune. Cette vision est critiquée par ceux qui soulignent les différences culturelles, historiques et individuelles entre les personnes. De plus, elle peut mener à une marginalisation des cultures non-occidentales et à une forme de colonialisme culturel.
- Négligence du contexte social : Les critiques de l’humanisme soulignent souvent qu’il se concentre trop sur l’individu et néglige l’importance des contextes sociaux et économiques. Les théories comme le structuralisme, le post-structuralisme, et le marxisme mettent l’accent sur les structures sociales plutôt que sur les individus.
- Limites face aux avancées technologiques : Avec les progrès de l’intelligence artificielle et de la génétique, certains pensent que l’humanisme traditionnel n’est pas équipé pour traiter les questions éthiques qui se posent. Le transhumanisme, par exemple, critique l’humanisme pour son refus d’envisager l’augmentation ou le dépassement des capacités humaines par la technologie.
Il convient de noter que l’humanisme est un courant de pensée divers et ces critiques peuvent ne pas s’appliquer à toutes les formes d’humanisme. De nombreux humanistes ont également répondu à ces critiques, parfois en révisant ou en élargissant leurs conceptions de ce que signifie être humain.
On peut opposer à ces critiques des réponses précises
- Anthropocentrisme excessif : C’est vrai historiquement, mais les humanistes ont élargi le concept d’humanisme pour y inclure un respect accru pour l’environnement et d’autres espèces. Le respect de la nature et le souci de la biodiversité peuvent être vus comme une extension de la préoccupation humaniste pour le bien-être et la dignité. La perspective est systémique aujourd’hui, et l’humanisme tente de tenir compte des interactions entre tous les éléments actifs du système terre.
- Optimisme démesuré : Il ne s’agit pas tant d’un optimisme naïf que d’un engagement actif à améliorer le monde. Ils pourraient également souligner que l’humanisme ne nie pas les défauts et les limites humaines, mais cherche plutôt à les comprendre et à les surmonter par l’éducation, la réflexion critique et l’action éthique.
- Universalisme problématique : Certains humanistes peuvent croire en une “nature humaine” universelle, beaucoup adoptent une vision plus flexible, soulignant la diversité des expériences et des perspectives humaines. Ils peuvent également soutenir que l’humanisme est une tradition en constante évolution, capable de s’adapter à de nouveaux contextes et de nouvelles idées.
- Négligence du contexte social : L’humanisme affirme l’importance des contextes sociaux et économiques et cherche à promouvoir la justice sociale et l’égalité. L’humanisme est social et combine l’accent sur la dignité humaine et l’éthique avec une critique du capitalisme et une préoccupation pour les questions sociales et économiques.
- Limites face aux avancées technologiques : Certains humanistes sont sceptiques à l’égard de la modification génétique, de l’intelligence artificielle, etc. D’autres embrassent ces technologies comme des outils potentiels pour améliorer la vie humaine. Ils soulignent que le défi est de s’assurer que ces technologies sont utilisées de manière éthique et bénéfique. D’autres encore se rendent compte que la problématique n’est pas celle des outils, les technologies ayant très rapidement et très profondément pénétré aussi bien les pratiques sociales que les mentalités, les prises de décision, etc.
Comprendre l’universalisme humaniste
Les principes universalistes de l’humanisme visent des questions de portée à la fois individuelle et collective, liées à la vaste question de la conscience :
- La dignité et la valeur de chaque individu : Chaque personne a une valeur intrinsèque et mérite le respect et la considération.
- L’autonomie personnelle : L’humanisme met l’accent sur la liberté individuelle et le droit de chaque personne à diriger sa propre vie, tant que cela ne porte pas préjudice aux autres. C’est sur cette base aussi que l’on peut faire société, en cultivant la responsabilité individuelle et collective, et la progression sur cette voie.
- La rationalité et l’évidence empirique : Les humanistes valorisent la pensée critique, la logique, la science et l’évidence empirique comme moyens de comprendre le monde et de prendre des décisions éthiques. Certaines voies humanistes cultivent aussi l’approche symbolique et une spiritualité laïque.
- L’éthique séculière : L’humanisme propose une approche de l’éthique qui ne repose pas sur des croyances religieuses ou surnaturelles, mais sur la raison, l’empathie et le souci du bien-être humain.
- L’engagement envers le progrès humain : Les humanistes croient en la capacité des humains à améliorer le monde et à résoudre les problèmes par l’innovation, l’éducation et l’action collective.
Un point sur le “développement personnel”
Le développement personnel est une voie de transformation individuelle. Il vise l’épanouissement de l’individu, l’acquisition de nouvelles compétences, la compréhension de soi, l’amélioration de la qualité de vie et la réalisation de ses aspirations et rêves. En s’engageant dans un travail de développement personnel, un individu peut surmonter des obstacles psychologiques, émotionnels ou comportementaux qui entravent son bien-être ou sa réalisation.
Quand les individus se développent et s’améliorent eux-mêmes, cela vise aussi des répercussions positives sur les interrelations humaines, voire au-delà :
- Amélioration des relations interpersonnelles : Un travail sur une meilleure compréhension de soi inclut le souci d’une meilleure compréhension des autres. Les compétences en communication, l’empathie et la gestion des conflits, souvent abordées dans le cadre du développement personnel, peuvent améliorer considérablement les relations.
- Contribution positive à la société : Des individus épanouis et conscients de leurs responsabilités vont contribuer de manière plus positive à leur communauté ou à la société dans son ensemble.
- Modèle pour les autres : En se développant personnellement, un individu peut inspirer d’autres personnes dans son entourage à entreprendre un voyage similaire. Il peut “rayonner” et créer un climat collectif positif, ce qui est aujourd’hui particulièrement nécessaire !
- Amélioration de la santé mentale et physique : En apprenant à gérer le stress, les émotions négatives et en adoptant des habitudes de vie saines, les individus améliorent le bien-être général, en même temps que le leur.
Toutefois, certaines conceptions et pratiques du développement personnel peuvent être critiquées. Certains le voient comme une industrie commerciale exploitant les insécurités des gens. D’autres estiment qu’il va promouvoir un narcissisme excessif ou détourner l’attention des problèmes sociaux plus larges en se concentrant uniquement sur l’amélioration individuelle. Cela dit, le développement personnel peut être abordé de manière authentique et équilibrée et conduire à une transformation individuelle bénéfique et à des relations améliorées entre les individus.
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La démarche d’Idris LAHORE est pleinement, sereinement, systématiquement holistique. Il va chercher tous les éléments qui interagissent entre eux pour proposer un système complet de guérison.
A commencer par l’introduction de ce que, nous dit-il, la médecine conventionnelle comme les médecines alternatives ignorent presque toujours : les niveaux de thérapie.
Les niveaux de thérapie
Ce tableau donne la vision d’ensemble de l’être humain qui permet d’ajuster les thérapies et de les rendre réellement efficace : elles ne traitent plus des symptômes, elles ne déploient pas des thérapies d’un niveau inférieur, capables de se transformer en nouvelles atteintes et symptômes.
Chaque niveau correspond à des types de thérapie spécifiques reliées aux éléments qui composent ce niveau.
- Ainsi le niveau corporel est structurel, biochimique, biophysique et appelle des thérapies de cette nature (corporelles, biochimiques, biophysiques
- Les niveaux émotionnel et intellectuel appellent des psychothérapies
- Le niveau énergétique appelle des médecines et psychothérapies énergétiques, le reiki…
- Le niveau relationnel systémique appelle des techniques transgénérationnelles et constellations
- Le niveau spirituel – essentiel, repose sur la pratique spirituelle
Le principe de globalisation
Extrait
L’intelligence du corps va, de manière naturelle, vers une globalisation. C’est nous qui fragmentons les choses. Le corps a une intelligence globale : si tu agis à droite, il y a aussi un effet à gauche.
Si tu donnes un sens à ce que tu fais, les autres ont tendance à s’associer à ton projet. Si tu comprends réellement une indication avec ton mental, ton Cœur a tendance à suivre et ton corps aussi. Cependant, pour retrouver cette globalité, il faut s’entraîner à sortir petit à petit de la fragmentation.
Les centres
Extrait
L’être humain est composé de trois centres dits inférieurs : • le centre intellectuel : siège de l’activité pensante. C’est là que se forment pensées, représentations, concepts, idées, raisonnement, logique…
- le centre émotionnel : siège des émotions, des sentiments, des désirs.
- le centre physique composé du :
- centre instinctif (mouvements intérieurs) : fonctionnement inné et automatique de la respiration, circulation, digestion, métabolisme ainsi que les sens et les réflexes.
- centre moteur (mouvements extérieurs) : tout mouvement appris (marche, parole, écriture, mastication… )
- centre sexuel: il produit de l’énergie sexuelle pour la reproduction, la conservation et l’évolution de l’espèce humaine et permet à l’individu de faire naître ce qu’il a de plus élevé en lui.
En lui se trouvent également en germe deux centres dits supérieurs et que le chemin vers l’Esprit lui propose de développer :
- le centre émotionnel supérieur, qui se développe à partir de ce qui existe de plus réel chez l’être humain (son essence, son vrai Soi) et qui harmonise les centres inférieurs. Ce centre ne connaît pas la négativité.
- le centre intellectuel supérieur qui se développe à partir du centre émotionnel supérieur.
La santé dépend de l’harmonie globale de chaque individu
Extrait
Le praticien des différentes branches du Samadeva, que nous appelons un “euphoniste-énergéticien“, utilise des méthodes pour rééquilibrer l’ensemble de la vie de son client, considérant que la santé ne peut être maintenue ou se rétablir que si tous les domaines de la vie de l’individu sont en harmonie : seule cette harmonie globale garantit une circulation énergétique harmonieuse. L’euphoniste est donc avant tout un praticien qui, avec l’aide d’autres thérapeutes spécialisés comme les médecins ou les psychologues, essaie de faire comprendre à son client sa part de responsabilité quant à sa propre santé, en l’aidant à la maintenir grâce à ces techniques. Meilleure santé et vie plus ongue, connaissance de soi, développement de la conscience de soi, e la présence, harmonisation de l’état énergétique et amélioration de vitalité : tels sont les buts recherchés par les pratiques euphoniques.
Les Arkanas thérapeutiques du Samadeva
Pour comprendre la spécificité de ces approches thérapeutiques, voici des éléments de base… Mais il faut entrer complètement dans le livre (et les 2 tomes précédents), pour en mesurer la portée et commencer à travailler vraiment sur soi (ou les autres), encore que… une compréhension en profondeur et une pratique spirituelle bien ancrée peut s’inspirer de bien des apports de Idris Lahore
Extrait
A cette sagesse de l’organisme (celle qui régule notre température cicatrise nos plaies, etc.), nous appliquons trois principes thérapeu_ tiques spécifiques du Samadeva, qui consistent à associer :
• la posture ou le mouvement spécifique à chaque douleur ou chaque handicap ;
• la concentration intensive sur les sensations provoquées, c’est-à-dire la mobilisation de l’attention ;
• une technique respiratoire spécifique
Ces trois éléments combinés forment ce que nous nommons un “Arkana thérapeutique” qui va guérir ou réduire notablement, et souvent d’une façon étonnamment efficace, la douleur ou le handicap du pratiquant.
La combinaison spécifique de ces trois éléments a un effet sur toute la colonne vertébrale (muscles, tendons, nerfs, vaisseaux, articulations) et semble permettre à tout le corps de se redresser tout en se détendant. La colonne vertébrale ainsi redressée et détendue, tous les organes profitent de la libération et de l’espace créés par l’Arkana thérapeutique. Le processus curatif d’auto-régulation peut ainsi entrer en action. Cette technique agit à la fois sur les blocages musculaires et articulaires ou vertébraux, sur les flux énergétiques et sur la transmission de l’information par la voie des neuro-transmetteurs.
Les Arkana thérapeutiques s’appliquent évidemment en priorité aux malades. Il en existe cependant des variantes dont le but est la prévention des troubles ainsi que le maintien de la guérison ou du soulagement, une fois ceux-ci obtenus. Ceci nous fait comprendre que le Samadeva Thérapeutique était (et est toujours !) une méthode d’auto-guérison naturelle, efficace, simple et facile à apprendre.
Blocage énergétique
Extrait
Du point de vue énergétique, c’est encore le même processus. Le problème est un blocage énergétique et les pensées ou émotions s’y fixent. Les gens pensent que leur problème est dû à leur situation, leurs pensées ou leurs émotions. En réalité, le vrai problème est le refus de rester dans le flux de la vie : voilà ce qui perturbe le flux de l’énergie. L’énergie intérieure ne circule plus et la vie extérieure ne circule plus non plus. Il s’agit de rendre à cette énergie sa fluidité et à la vie, la fluidité. Cela ne se fera pas en pensant au problème ou en l’analysant, ou bien si : trente ans après… On finit toujours par comprendre ! Mais les problèmes du mental (donc les pensées et les émotions) ne peuvent pas être réglés par le mental. On peut agir sur le problème en rétablissant le flux de l’énergie et en emmenant la personne dans la vie : en la faisant bouger ! Voilà aussi pourquoi on dit que l’oisiveté est la mère de tous les vices. Paresse, oisiveté, passivité entretiennent les problèmes, elles vous sortent et vous maintiennent hors du flux de la vie, donc les énergies stagnent et les humeurs aussi, ce qui signifiera tôt ou tard maladie et mal-être.
La Psychologie Spirituelle ou Essentielle
Le tableau des thérapies ci-dessus situe, bien sûr, le spirituel au dessus de toutes les autres formes de notre existence. La Psychologie Spirituelle ou Essentielle nous fait découvrir notre “étincelle divine”.
Extraits
Dévoiler notre essence
Alors que la Psychologie de l’Ennéagramme nous permet de mieux comprendre notre personnalité, nos modes de fonctionnement, toutes les stratégies que nous avons mises en place depuis l’enfance pour nous permettre de survivre et de nous adapter à notre environnement, la Psychologie Spirituelle, derrière ce masque de la personnalité, nous fait découvrir une autre réalité qui transcende l’ego, un autre élément qui ne s’est pas développé sur la base d’apprentissages, de conditionnements, de réponses à l’environnement : un élément qui est déjà là à la naissance et qui vient d’autres mondes. Il s’agit de cette “étincelle divine” dont parlent certains courants, notamment religieux, la partie la plus authentique, la plus vraie, la plus élevée de nous-mêmes, celle qui porte toutes nos impulsions vers le bien, le beau, le vrai. C’est ce que nous appelons l’essence spirituelle, qui est en germe au plus profond de nous et qui ne peut pas se développer naturellement : pour manifester notre essence spirituelle, nous devons apprendre à nous connaitre et nous devons progressivement la dévoiler, enlever les voiles de notre (fausse) personnalité.
Une autre vision de la vie et de la mort
Extrait
Le corps physique étant trop dense pour l’esprit, c’est comme si, lors de l’incarnation, une force l’obligeait à entrer dans le corps physique. L’incarnation humaine se fait dans la violence. Or, lorsqu’on veut s’éveiller à sa propre nature, sa nature véritable, donc sa nature spirituelle, il faut pouvoir s’incarner avec douceur. Ce n’est possible que si, à la fin d’une vie, on parvient à se désincarner avec douceur.
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ASMR pour un chamanisme. Ecoutez le chuchotement !
Quand les Anciens formaient un cercle avec des pierres, ils représentaient l’Univers, pour en comprendre les mystères et accéder à la connaissance.
Le chuchotement à effet hypnotique que nous vous proposons vous transporte au coeur de l’univers des chamanes.
Pour aller plus loin dans cette voie, offrez-vous ce livre qui nous emporte.
Extraits
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Rêver votre vie, vivre votre rêve
Ici, l’équipe de Spiritualités Magazine vous accompagne au travers d’exercices en ligne et de rendez-vous en vidéo-conférence.
Par ailleurs nous organisons divers séminaires, ainsi que des formations pour des groupes ou des entreprises.
Vous avez remarqué que nombre d’articles du site portent sur des livres récemment parus. La plupart ont comme intention d’accompagner un changement personnel et global. Les méthodes, les fondements théoriques, les traditions sous-jacentes, varient largement. Ce n’est pas contradictoire, et vous pouvez accompagner votre travail intérieur dans la variété des approches, ou dans l’enthousiasme d’avoir découvert ce qui vous convient parfaitement. L’important est d’y travailler régulièrement et de persévérer. Certaines pratiques, comme la méditation, fait partie de toutes les voies de changement et d’élévation individuelle et collective.
Nous vous proposons une continuité de réflexions, de pratiques, d’exercices, issues à la fois de l’expérience de notre équipe et de notre interprétation ou de notre aménagement de passages des livres que nous présentons. Ainsi, les livres qui vous conviennent le plus pourront, eux-aussi vous accompagner dans une démarche libre et éclairée.
Les accompagnements de Spiritualités Magazine
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Je me lève du mauvais pied. Comment faire ?
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Les Editions GERESO qui éditent des livres très clairement présentés, une auteure – Mireille VIE – qui est une professionnelle du coaching, expérimentée, très méthodique et progressive : voici un livre qui peut servir de base à tous ceux qui veulent se prendre en main par eux-mêmes ou avec un minimum d’intervention extérieure… puisqu’il s’agit d’auto-coaching.
Choisir nos pensées
Mireille VIE part de la plus simple et de la plus puissante des idées : nous pouvons choisir nos idées, choisir correctement nos pensées, et c’est cela qui nous permet de faire face sereinement à la plupart des situations qui se présentent à nous.
Une autre façon de le dire : la réalité est faite
1/ de faits observables : nous ne pouvons agir à ce niveau, nous acceptons
2/ d’interprétations, de biais, de préjugés, de déductions… bref de représentations. Celles-ci dépendent de nous. Nous pouvons agir au niveau de nos réactions à ce qui se passe.
Le livre va développer 20 situations de la vie quotidienne pour lesquelles le simple usage de notre cerveau, notre pensée, va permettre d’adopter la bonne stratégie, et de nous sentir bien mieux !
Nous sommes invités, avec quelques efforts, à modifier notre façon de penser. Cela en vaut la peine nous dit l’auteure… Je confirme !
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Les textes sacrés de la tradition tantrique du Cachemire, le Vijñanabhairava Tantra, inspirent à Nathalie Delay un yoga de l’instant. Revenir à notre vraie nature. Découvrir l’ultime, la non-dualité, entrer en contact direct avec nos perceptions, nos émotions, nos pensées et nos actes, pour revenir vers notre vraie nature.
« Ce que nous avons ici est irrésistible. Nous devons remercier Nathalie d’avoir su humblement et lumineusement rendre à ce texte son sens universel au-delà de ses spécificités religieuses traditionnelles. »
La joie de manger et de boire
Lors de l’expansion causée par la joie de savourer nourriture et boisson, adhérer de tout son ête à cet état d’abondance et devenir la suprême Félicité
Les ASMR – La joie de manger et de boire
Créations originales de Jean-Marc Blancherie, à partir du texte de l’auteur
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Ecoutez le podcast ***
Lieux sacrés : Mathieu LOURS et Benoit de SAGAZAN sur KTO
Le livre édité par Larousse “100 destinations pour s’éveiller à la spiritualité” pose d’emblée la question. Une question que l’auteur, Clare Gogerty, a dû se poser pour choisir ces 100 lieux… et elle ne s’est pas trompée.
Sa première réponse est sans doute la plus intéressante : ce sont des lieux qui recèlent une inexplicable magie. Ils suscitent en nous une impression profonde et mémorable.
Je pense en fait que c’est notre part de sacré qu’éveille le lieu. Un moment dans l’espace et le temps lui fait écho et résonne.
L’auteur nous parle aussi des voyages qui transforment. C’est au retour que nous le savons : “il s’est produit un changement intérieur, un approfondissement de la conscience de soi.”
L’intériorité et le lieu partagent une vibration, aménagent un espace où l’âme et le monde se rencontrent.
Nous avons aimé
Quelques conseils pour un voyage d’éveil spirituel
1 ÉCOUTEZ L’APPEL
Y a-t-il un lieu qui vous attire plus particulièrement ? Êtes-vous prêt à vous lancer dans une quête spirituelle, une quête de sens ? Prenez conscience des lieux et des idées qui trouvent un écho en voUs. Suivez leur appeL Qui sait où cela vous mènera…
2 PRÉPAREZ-VOUS AU VOYAGE
Faites des recherches sur les lieux que vous allez visiter servez-vous de ce livre comme point de départ !
Tracez un itinéraire approximatif en laissant suffisamment de place à la spontanéité.
3 FRANCHISSEZ LE SEUIL
Les préparatifs sont terminés, le voyage commence.
4 VOYAGEZ INTENTIONNELLEMENT ET EN PLEINE CONSCIENCE
Partez dans l’intention de vous imprégner de la sagesse de cultures différentes de la vôtre. Investissez-vous mentalement et émotionnellement dans vos pérégrinations. Regardez vraiment ce qui s’offre à vous. Arrêtez-vous souvent pour réfléchir à ce que vous voyez. Accueillez les gens en gardant l’esprit ouvert. Marchez d’un pas léger. Soyez attentif. Notez vos expériences dans un journal.
5 RENTREZ CHEZ VOUS ET RÉFLÉCHISSEZ
Songez à la signification de votre voyage et aux changements qui se sont opérés en vous.
6 CONTINUEZ À CHANGER
Appliquez ce que vous avez appris dans votre vie quotidienne, Continuez à évoluer. Le voyage extérieur a beau être terminé, le voyage intérieur ne fait que commencer.
Voyages spirituels, tourisme
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Les neurosciences et les arts énergétiques taoïstes – HENRI TSIANG
Ce livre apporte une lumière très claire sur le Qi Gong, mais pas seulement. Sur les liens entre les grands thèmes de la spiritualité. A commencer par le lien corps-esprit. Mais aussi, le lien, aujourd’hui indispensable avec les sciences cognitives. Plusieurs chapitres sont consacrés, successivement, aux approches scientifiques occidentales :
- La science de l’homme en Occident
- La révolution de la neuroplasticité, une nouvelle vision du fonctionnement de notre cerveau
- Des neurones miroirs aux neurones mémoire, copier et apprendre
Extraits
CORPS ET ESPRIT
J’ai compris le rôle fondamental que le taoïsme a joué ans la relation de l’homme à la nature, sans pour autant aborder la question de la religion. Il a largement participé à la vision sur l’unicité du couple esprit/corps dont le concept commence à prendre place dans les pays occidentaux. J’ai appris à quel point les exercices de Qi Gong relient ces deux entités dans une indissociable continuité. Au-delà des gestes visibles provenant des mouvements du corp s’élabore une alchimie subtile interne qui ouvre à une autre dimension dans la compréhension holistique de l’humain. Elle se poursuit par la découverte des perceptions intérieures de son propre corps donnant accès à d’autres dimensions dans ses relations avec le monde extérieur, notamment par la perception de l’espace. Le Qi Gong est littéralement l’outil qui permet de partir à l’exploration de soi : de ce corps jusque-là inconnu dans lequel pourtant nous vivons et de ce cerveau dans les méandres desquels nous passons notre temps nous égarer. Il en résulte une perception renforcée de la conscience de soi et de sa place dans le monde.
LA VOIE DU TAÔISME
Pour les taoïstes, l’homme n’a aucune mission à remplir ni le besoin de donner un sens à sa vie. Il se contente de se promener sur le chemin de son existence, le tao, qui peut se traduire par la voie. L’important n’est pas le but de ce cheminement, c’est le cheminement lui-même. Ainsi, la voie ne mène pas nécessairement à un but. La notion d’un objectif à atteindre semble illusoire, seul le moment présent et le pas s’effectuant sur le chemin sont importants. L’aspect cyclique de la vie est également une donnée importante pour les taoïstes. Tout est éternel recommencement.
Sur le plan sociétal, l’épanouissement de l’individu en Asie ne passe pas par la conquête d’une liberté individuelle sociale jugée illusoire, mais par la recherche d’une sérénité intérieure, fruit d’un apprentissage continu. Le trait le plus frappant du taoïsme est le développement de la perception de l’invisible. La perception de l’invisible peut s’illustrer par la capacité à considérer l’essence des évènements plutôt que les évènements eux-mêmes.
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LA SUITE (Des clés qui donnent envie de lire ce livre)
- Neurones miroirs, neurones mémoires : l’utilisation des étapes de la mémoire par les exercices de Qi Gong…
- Culture et symboles de la respiration5
- Taoïstes et neurobiologistes… Le second cerveau
- La mémoire du cœur, et l’eau régulatrice
- Le concept Yin/Yang
- Gestes et postures pour activer le QI
- Méditation et neurosciences, méditation et pratique du Qi Gong
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Par ailleurs, pour les débutants et tous ceux qui voudraient visualiser les pratiques de Qi Gong, une vidéo d’illustration (qui n’est pas du tout liée au livre ni à l’auteur)
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Backlight majestic cat in the darkcertaine
L’amour
Ce mystérieux sentiment inconditionnel des animaux présents à nos cotés est une opportunité inespérée pour sortir de siècles de conditionnements qui nous ont désorientés de notre désir, nous éloignant de notre nature authentique. Nous pouvons retrouver le chemin de cette première source accessible qui nous ramènera progressivement a considérer une source première, à la fois plus lointaine mais si proche ; je l’appellerai Source divine, christique Source de vie. A cette condition, nous pourrons nous libérer progressivement de nos monstres intérieurs qui hantent depuis si longtemps notre abîme d’inconscience comme des ombres captivantes de notre caverne. Séparés du dedans, la folie meurtrière s’est emparée de l’esprit humain. Elle cessera son emprise dans la conscience d’être de nouveau reliés à la grande toile cosmique qui enveloppe et harmonise tout ce qui est. Il nous faut donc remettre en dedans de nous ce que nous avons, pendant si longtemps, projeté en dehors. Pour cela, il est nécessaire de comprendre la réalité extérieure comme une création illusoire à interpréter. A cette condition seulement, nous pouvons accéder au monde sensible, celui que les animaux connaissent bien et que notre âme vient reconnaître ici-bas à travers l’expérience humaine.
Tout est vivant de nous et nous sommes vivants du tout
Tout attend d’être contacté et c’est cette expérience que nous faisons quand nous vivons au plus près de la nature extérieure ou de notre intériorité, ou bien des deux ! La résurgence du chamanisme et, comme nous le disions plus haut, la parole donnée progressivement aux peuples autochtones montrent à quel point nous avons besoin de rester cri lien avec notre nature « sauvage » qui est avant tout énergétique, Mais celle-ci nous effraie comme nous paraît hostile ce monde fascinant de nos propres profondeurs parce qu’il s’en racine dans des temps immémoriaux quand la conscience n était pas encore émergente. Nous touchons là au vaste champ de l’inconscient si cher à l’expérience intérieure (le C. Jung. L’être humain porte en lui les mémoires des différents règnes. C’est ainsi que, pendant la vie intra-utérine et jusque vers trois ans, l’enfant passe par tous ces stades et récapitule la phylogénèse (histoire de l’évolution des espèces). Les médecines traditionnelles ne s’y trompent pas quand elles nous soignent avec la lithothérapie grâce au minéral, avec la phytothérapie et l’aromathérapie grâce au végétal et enfin avec des substances actives extraites d’animaux en homéopathie. La recherche s’est même emparée du domaine des venins par exemple pour proposer des applications thérapeutiques scientifiquement validées.
L’âme, une énergie
Revenons sur une notion qui n’est pas toujours très claire : celle de l’âme. Nous devons avant tout la considérer comme une énergie, ce qu’elle est bien évidemment. Mais le préciser permet d’éviter l’éternelle préoccupation comptable ! En effet, nous sommes tellement identifiés à notre individualité que nous assimilons l’âme à notre corps. Pour la plupart des gens, une personne = une âme. Mais la réalité spirituelle est bien plus complexe et il conviendrait davantage de raisonner en termes de collectif (un soleil) dont les rayons sont les émanations qui viennent déclencher l’expérience dans la matière à travers tous les règnes. L’espèce humaine porte donc l’émanation qui est à la fois dans le minéral, le végétal et l’animal. Ce n’est pas une question de chronologie, de temporalité, mais de coexistence. La seule différence réside dans l’éveil de la conscience qui embrasse simultanément tous les règnes. Cette conscience est Une, c’est pourquoi il est possible d’entrer en contact avec l’ensemble du vivant à tout instant. Le primatologue Frans de Waal donne cette image toute simple de l’iceberg : sa partie immergée, la plus importante, correspond à ce qui réunit toutes les espèces animales, nous compris. La minuscule partie émergée correspond à la spécificité humaine. Les sciences humaines sont dingues de ce tout petit bout-là ! Mais pour moi, scientifique, l’iceberg est intéressant dans son ensemble.
Notre nature sauvage
(…) nous avons besoin de rester en lien avec notre nature « sauvage » qui est avant tout énergétique, Mais celle-ci nous effraie comme nous paraît hostile ce monde fascinant de nos propres profondeurs parce qu’il s’en racine dans des temps immémoriaux quand la conscience n était pas encore émergente. Nous touchons là au vaste champ de l’inconscient si cher à l’expérience intérieure (C. Jung). L’être humain porte en lui les mémoires des différents règnes. C’est ainsi que, pendant la vie intra-utérine et jusque vers trois ans, l’enfant passe par tous ces stades et récapitule la phylogénèse (histoire de l’évolution des espèces). Les médecines traditionnelles ne s’y trompent pas quand elles nous soignent avec la lithothérapie grâce au minéral, avec la phytothérapie et l’aromathérapie grâce au végétal et enfin avec des substances actives extraites d’animaux en homéopathie. La recherche s’est même emparée du domaine des venins par exemple pour proposer des applications thérapeutiques scientifiquement validées.
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Jean-Claude CHIGNAGUÉ aux Editions Mosaïque-Santé
Extrait : LA CONSCIENCE
P. 75
«Notre conscience contemporaine n’est qu’un petit enfant qui commence à peine à dire Je. » Carl GustavJung
LA CONSCIENCE : QUANTIQUE OR NOT QUANTIQUE ?
Donner une définition de la conscience est encore de nos jours un sujet de controverse. Philosophes ct neuroscientifiques confrontent leurs théories, mais la notion de conscience cache une multitude d’approches, et aucune ne fait actuellement l’unanimité. Grâce à l’imagerie médicale, à l’électroencéphalographie, nous savons néanmoins qu’elle résulte d’une participation active du cerveau. Il est impossible d’ignorer le fonctionnement bioélectrique et chimique des cent milliards de neurones qui le composent, mais cet organe est-il le seul à participer à l’élaboration de la conscience ?
Le cerveau multifonction
Le cerveau représente 2 % de notre masse corporelle et consomme en moyenne de 20 à 25 % de notre énergie. Si le cerveau a l’air d’être le « patron », c’est quand même le corps qui, en douce, lui dicte sa loi à travers nos sens. (…)
INTIMITÉ QUANTIQUE
p.85
Le psychiatre Carl Gustav Jung appelait Persona la structure de la personnalité dont nous avons conscience. Cette structure, disait-il, est en continuel échange avec le monde extérieur et se trouve fortement influencée par l’environnement. L’homme doit en effet s’adapter sans cesse aux différentes situations qu’exige le monde extérieur. C’est pour cette raison qu’il nomma cette structure la Persona, terme dérivé du grec proposons, qui signifie « masque ». Comme les anciens acteurs de théâtre qui portaient des masques différents en fonction du rôle qu’ils jouaient, Jung pense que chaque individu doit assumer un masque pour son « être au monde », et en changer selon son rôle dans la vie quotidienne. On peut dire que notre persona est formée de différents masques, comme celui du père ou de la mère, celui du professionnel, celui du sportif, celui de l’ami, celui du citoyen…
Il faut ajouter à tous ces masques possibles celui de chaque organe. En effet, selon la pensée traditionnelle chinoise, chaque organe de notre corps, en plus de son rôle physiologique, a une forte influence sur notre psychisme (nous développerons ce principe page 165).
Notre persona, notre Moi, serait donc composé de différents masques, de « petits Moi », d’îlots d’énergie qui existent tous en état de superposition et fonctionnent de façon ondulatoire ou corpusculaire selon les besoins. Chaque masque est alors une fonction de la conscience. Pendant tout le temps où je suis concentré sur mon travail, mon masque professionnel devient plus corpusculaire, mais le Moi peut changer à tout moment. Chaque masque peut apparaître tour à tour sous une forme différente. (…)
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Par le Dr Deborah CRACKNELL
Voici un livre, disponible ici, qui est aussi beau qu’intéressant.
Nous le présentons aussi ici de manière personnelle, vivante, dans nos Podcasts ici
Présentation par l’éditeur :
L’immensité des mers et des océans, dont l’étendue dépasse largement celle de tous les continents réunis, constitue une source de fascination, de beauté et de vie sans pareille.
Dans ce magnifique ouvrage illustré, vous découvrirez les innombrables bienfaits de la mer et de son environnement sur notre santé et notre bien-être. Bains d’eau salée, air iodé, thalassothérapie, bruit relaxant des vagues, « gym bleue », et bien d’autres pratiques diminuent le stress, améliorent le sommeil, stimulent l’énergie…
La mer nous inonde de bonnes ondes et nous revitalise.
Vous trouverez dans ce livre tous les conseils pour profiter au mieux de cet élément de sorte que votre communion avec ces « espaces bleus », ainsi que la connaissance des dangers qui les menacent, vous donneront envie de prendre soin de cet environnement si précieux, autant qu’il prend soin de vous.
Voyages spirituels, tourisme
Comment les animaux deviennent nos alliés de guérison et nous enseignent l’amour inconditionnel
Carnac, entre énergie et mystères : à la découverte d’un haut lieu vibratoire
Le vent s’engouffre entre les rangées de pierre, sifflant une mélodie sans âge. Un enfant glisse sa main sur un menhir, sent la rugosité, frissonne. Son grand-père murmure : “Elles bougent la nuit, mais seulement quand personne ne regarde.”
Une vieille femme s’agenouille dans l’herbe humide, le front posé contre la pierre. On dit que ceux qui écoutent avec le corps peuvent entendre les chants anciens. Peut-être qu’elle entend déjà les ombres danser.
Au matin, le brouillard avale tout. Des silhouettes émergent, figées, fantomatiques. Deux randonneurs s’arrêtent, l’un chuchote : “On dirait qu’elles nous regardent.” Son ami rit, mais son rire sonne creux.
Des chercheurs scrutent le quartz au microscope. “Effet piézoélectrique,” murmure l’un d’eux. Un autre allume une lampe torche. Dans l’obscurité, un éclat bleuté palpite à la surface d’un menhir. “Une illusion,” souffle-t-il, sans y croire.
La pleine lune éclaire la lande. Un chat noir s’étire au pied d’un dolmen, ses yeux phosphorescents fixent l’invisible. Il saute, s’évapore entre les pierres. Derrière lui, le silence s’épaissit.
Un homme solitaire, carnet en main, griffonne des lignes illisibles. “On ne pourra jamais les comprendre,” dit-il à personne. Puis il ferme son carnet et s’en va, comme si le mystère lui-même l’avait congédié.
L’ouvrage de Kerstin Uvnäs Moberg, Ocytocine : l’hormone de l’amour, explore les multiples facettes de cette hormone cruciale pour le bien-être. Publié par Le Souffle d’Or, ce livre offre une synthèse éclairée des recherches sur les rôles physiologiques et comportementaux de l’ocytocine. Loin d’être une simple hormone liée à l’accouchement, elle agit comme un révélateur des liens humains et de l’équilibre psychologique.
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“The Shadow Work Journal” de Keila Shaheen se concentre sur le concept de “Shadow Work”, une pratique psychologique visant à explorer et accepter les aspects les plus sombres de notre personnalité. Shaheen, une psychologue américaine formée à diverses méthodes alternatives, propose un guide pratique pour entreprendre ce voyage intérieur.
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Extraits
