Les clés de l’ésotérisme

Albin Michel a créé, en cette année 2021, une nouvelle collection : “Les clés de l’ésotérisme”. L’approche est très intéressante. En effet, habituellement l’ésotérisme est présenté au travers de ses traditions historiques, parfois aussi en comprenant ses pratiques, liées à l’initiation (voir notre article et des vidéos choisies). Mais surtout aujourd’hui à partir de simplifications et approximations qui s’apparentent à la supercherie, voire à la manipulation.

Avec cette collection, c’est une compréhension en profondeur qui est proposée des divers aspects et pratiques qui entrent dans les approches multiples, variées, de la “connaissance cachée”.
Une présentation très esthétique et pédagogique vient servir la présentation et un poster ou des cartes en prolongent l’intérêt. Les thèmes traités viennent plutôt de vision spécialisée, avec un risque d’émiettement et de perte de sens de la pensée ésotérique, mais selon les ouvrages des liens sont faits avec une approche spirituelle et symbolique globale sans laquelle on n’est plus dans l’ésotérisme mais dans les recettes de la pensée magique.
Les livres parus :
Astrologie
Cristaux
Chakras
Tarot
Géométrie sacrée
Lignes de la main
Auras
Numérologie

L’ésotérisme : comment l’aborder ?

Voir aussi sur notre site : “Les clés de l’ésotérisme” : présentation de la nouvelle et très intéressante collection d’Albin Michel

Comment aborder l’ésotérisme, distinguer sa signification profonde de toutes les approximations et supercheries qui fleurissent aujourd’hui ?

L’ésotérisme souvent fait peur il faut dire qu’avec internet toutes les thèses complotistes et la prise de parole sur n’importe quoi par n’importe qui, la bêtise humaine n’a plus de limites.

Pourtant il peut s’agir de croyance certains croient dur comme fer par exemple que les ovnis existent ou que la pyramide inversée du Louvre est faite de 666 vitres ou encore que Jésus et Marie-Madeleine cachent leur amour dans un petit village de l’Aude Rennes le château, on peut croire aussi que l’on peut réellement dialoguer avec les morts. Mais on a le droit encore de repenser en profondeur d’aller chercher au cœur de l’esprit humain ces questionnements fondamentaux philosophique qui sont essentiellement inspirés par l’amour et une élévation et que depuis bien longtemps nos aînés ont su approcher : Pythagore, Paracelse, Jacob Bohme, Eliphas Levy,  Papus, Christian Rosenkreutz, Louis Claude de Saint Martin, Joseph de Maistre, Alan Kardec, HP Blavatsky, Aleistair Crowley, Fulcanelli, René Guénon, rené Schwaller…

Tous ces esprits étranges bouillonnants amoureux du mystère, mais surtout s’interrogent sur qui est l’homme. Ils recherchent la connaissance cachée, hors des sentiers battus. Et comme disait Catherine Golliau dans un numéro spécial du Point intitulé « Les maîtres du secret », pour comprendre l’ésotérisme occidental il faut être capable de savoir pourquoi les Tarots de Marseille, comme on vous le promet sur internet, ne peuvent pas être couplés à la kabbale et si on arrêtait dit-elle de nous prendre pour des imbéciles pénétrons ce monde extraordinaire et l’ésotérisme. Esotérisme ce qui veut dire l’intérieur, ce sont les enseignements secrets qui sont réservés à des initiés c’est le contraire d’exotérisme qui désigne ce qui est rendu public ce qui est profane par opposition à initiatique. On peut dire que c’est également ce qui concerne des cérémonies publiques les cérémonies religieuses l’ésotérisme s’intéresse aux significations et non pas à la forme extérieure des choses l’exotérisme désigne tout enseignement qui n’est pas hermétique ce sont des rites des enseignements qui sont véhiculées par les religions par les traditions qui s’adressent à tous les membres d’une communauté qu’ils s’agissent des exoteristes novices qui ne sont pas encore prêts : ils ne peuvent pas aller vers l’ésotérisme ; ou des exoteristes profanes qui sont indifférents voire qui sont hostiles à l’ésotérisme.
1/ Cette distinction éso/exo constitue un point de repère important pour aborder, personnellement, l’ésotérisme et ses visages contemporains multiples. Elle introduit l’idée du cheminement nécessaire pour aller vers la connaissance… et plus encore vers la connaissance cachée.
Cela élimine bien des discours et mouvements contemporains simplistes voire bâtis sur des impostures.
2/ L’autre point de repère est plus collectif, culturel, historique et intrinsèquement spirituel : il s’agit de la longue tradition de recherches qui sont menées depuis le Moyen-âge. Elles peuvent paraître complexes ou contradictoires, mais en réalité c’est en les approfondissant, en les confrontant, en en retenant certains fondamentaux communs, que l’on progresse vers la connaissance de soi… et du cosmos, dans une perspective spirituelle.
3/ Enfin, la pratique de rituels très élaborés au fil du temps, pensés, pratiqués en groupes très longtemps, constituent des expériences qui jalonnent les parcours spirituels et les ancrent. Les rituels n’ont rien à voir avec des pratiques basées sur des simplifications constituant des superstitions.

Notre époque est de plus en plus confuse. Elle est aussi sujette aux enjeux de pouvoir, dans le sens de l’emprise sur les autres, et plus encore des enjeux financiers. L’ésotérisme va par exemple être vu par ceux-là même qui prétendent l’analyser, essentiellement comme un marché, et comme un danger d’emprise sur les individus… Cette approche est nécessaire, mais il ne s’agit pas d’ésotérisme mais d’une construction moderne d’un ensemble simpliste d’illusions, sans que l’on prenne la moindre distance d’esprit critique ni d’élévation. L’émission d’Arte ci-contre en est représentative. A l’inverse, le numéro spécial du Point de mars-avril 2014 “Les maîtres du secret”, ouvre à la compréhension des fondements et de la démarche ésotérique, au travers de réflexions sur sa signification, et à partir des “maîtres” de l’ésotérisme et de leurs oeuvres.

Un numéro spécial du magazine Le Point nous aide à réfléchir sur l’ésotérisme occidental et livre quelques textes fondamentaux

Le grand retour de l’ésotérisme

Un article du Nouvel Observateur Hebdo  Interview de Frédéric Lenoir. Ce texte, très clair, présenté ici en audio, replace l’ésotérisme dans son historique en même temps qu’il explique sa renaissance dans les contextes contemporains.

Deux émissions de ARTE présentent l’ésotérisme à partir des dérives actuelles… sans s’interroger sur le fond !

Une  manière de montrer la difficulté d’accéder à la connaissance !!

Pourquoi sommes nous si fascinés par l'ésotérisme voyance astrologie sorcellerie de plus en plus d'européens croit en ses pratiques qui pour certains deviennent un véritable style de vie faut-il y voir une forme de quête spirituelle ou juste un réconfort quand l'avenir paraît particulièrement incertain

Source : Vox Pop – ARTEVidéos mises en ligne récemment   . Retranscription de l’émission de Arte

Bonjour à tous bienvenue dans vox pop au sommaire cette semaine

Pourquoi sommes nous si fascinés par l’ésotérisme voyance astrologie sorcellerie de plus en plus d’européens croit en ses pratiques qui pour certains deviennent un véritable style de vie faut-il y voir une forme de quête spirituelle ou juste un réconfort quand l’avenir paraît particulièrement incertain

Nous en débattrons avec sebastian bach tauschek psychologue et membre de l’association de recherche scientifique sur les parasciences depuis air neufs en allemagne et jenny butler ethnographe et spécialiste des religions contemporaine depuis cork en irlande notre enquête nous emmènera ensuite en Allemagne où émerge un mouvements ésotériques qui mélange newedge retour à la nature mais aussi racisme et antisémitisme sans oublier l’éclairage de nos correspondants martina castiglioni en Italie et maria aller là-bas les steru en Espagne voilà c’est le multiplex européen de la rédaction de l’obs pop c’est cette semaine et c’est parti les européens pratique de moins en moins les religions mais croient de plus en plus aux sorciers aux fantômes et quand il s’agit d’interroger les astres ou de lire dans les lignes de la main plus besoin de rendez-vous obscurs parfois un simple téléphone suffit c’est le prologue et c’est tout de suite à bucarest en roumanie quatre habitants sur dix reconnaissent consulter des sorcières chauffer télé les filles sont sorties de bucarest pour aller dans les villages shirocco route a cassé posera si elles ont cherché des maisons vides pour puiser l’eau de neuf fontaines de jardin et nous y avons ajouté des poils de chat noir en italie les diseuses de bonne aventure pullulent sur la toile c’est une situation dont vous avez beaucoup souffert parce qu’ici ll’indice de pique et depuis dix ans la pologne à sa chaîne de télé ésotérique ce sont les 4 piliers du pouvoir que nous appelons les éléments eau terre feu et r astrologues sorcier et cartomanciens ne connaissent pas la crise ou plutôt ils en profitent les économique crise environnementale crise sanitaire autant d’incertitudes qui pèsent sur notre avenir et pousse de plus en plus d’entre nous à trouver refuge dans une forme de sacré c’est ainsi que 25 % des espagnols croient à l’existence de phénomènes paranormaux 25 % des allemands croient au pouvoir des guérisseurs et 41% des français en l’astrologie enfin plus de 60% des islandais pense que les elfes pourrait exister et que ce peuple cash et contribuer à leur équilibre à tel point que des projets de construction peuvent être interrompus s’il touche à leur habitat la compagnie nationale des routes a ainsi appris à composer avec les défenseurs de ces petits êtres secret le plus souvent il suffit que les gens demandent aux elfes s’ils veulent bien déménager et on peut faire ce qu’on veut à partir du moment où les elfes ont été prévenus cet univers parallèle c’est aussi un business florissant de 15 à 20 milliards d’euros de chiffre d’affaires en allemagne par exemple où les foires spiritualité et guérison réunissent chaque année 50 mille visiteurs aujourd’hui l’ésotérisme n’est plus une affaire de grand-mère et de roscoff ringard mais de jeunes biberonné à harry potter et ultra connectés en france 40 % des moins de 35 ans croit dans la sorcellerie et être ritchie c’est très tendance et élevé par une sorcière donc naturellement j’en suis cette jeune femme a vendu 30 mille exemplaires de son livre un grimoire de sorcellerie moderne bref de quoi relativiser le triomphe de la vérité et de la raison sur la pensée magique l’europe des lumières serait-elle tentée par un réenchantement du monde

Suite : intervention de spécialistes

Pour en débattre j’ai le plaisir de recevoir johnny butler vous êtes maître de conférences à l’university college de cork ethnologue et spécialiste des nouveaux mouvements religieux et de l’ésotérisme bienvenus docteur sebastian bach tchèque vous êtes en allemagne psychologue et vous êtes membre de l’association de recherche scientifique sur les parasciences peut-être première question pour vous sebastian bach tchèque comment pourrait-on définir clairement ce que signifie l’ésotérisme je pense que l’on peut dire en ce qui concerne les hautes et rythmes modernes il s’agit de systèmes de croyances qui essayent d’employer un cadre scientifique digne mais qui reste très proche de la pensée magique génie butler vous êtes d’accord il ya comme nous pouvons le voir un éventail d’idées de philosophie de croyance de choses comme la magie ou la divination qui se sont développées au sein de la société occidentale et ceux qui réunit toutes ces philosophies c’est le fait qu’elles ont été exclus de la tradition religieuse judéo chrétienne est également rejetée par la pensée académique et par les rationalistes marche au losc mais pourquoi cela at il été rejetée comment l’expliquez vous et bien parce que cela ne cadre pas parfaitement avec la cosmologie judéo chrétienne et que la façon d’appréhender le monde est différente nous pouvons dire vous savez qu’il y à des correspondances réelle ou symbolique entre les choses entre les gens les plantes et les animaux l’astrologie notamment mettent en avant des correspondances que l’on peut saisir entre les planètes et leur influence sur les gens ça c’est un exemple mais alors peut-être sebastian bach cha comment vous expliquer qu’on assiste aujourd’hui à une forme de regain d’intérêt une nouvelle vague et au tehrik est ce que c’est et en fait à un avenir qui semble compliqué boucher cela a énormément à voir selon moi avec le fait que beaucoup de personnes sont à la recherche de leur propre expérience intérieure de nombreuses décennies dans le monde occidental les religions monothéistes classiques ont apporté aux gens un sentiment de pouvoir d’illuminations et c’est précisément ça qu’elles sont en train de perdre alors que l’ésotérisme promettent un accomplissement personnel une expérience personnelle et est de ce fait beaucoup plus attrayant que les religions classiques alors malheureusement les dérives sont légion dans ce marché énorme que les hôtes et rythme au point qu en italie martina on recrute des cartons ancien de façon un peu étonnante bonjour n’aura pour devenir cartomancienne en italie pas toujours besoin d’être intéressés par l’ésotérisme il suffit de répondre aux offres d’emploi qui pullulent sur internet des centres d’appels promettent un salaire compris entre 1000 et 2000 euros par mois pour devenir téléopératrice et dire la bonne aventure aux clients qui veulent connaître leur avenir leur futur amour leur prochain travail selon le témoignage d’une ancienne employée du centre de taranto aucune question ne lui a été posée sur ses compétences avant d’être embauché la seule consigne était de garder les gens le plus longtemps au bout du fil contre une rémunération de 7 centimes à la seconde du coup martine a bien entendu la sphère a fait scandale la cgi est l’un des plus important syndicat italien a alerté l’inspection du travail parce que les centres d’appels ne respecte pas le droit et ont souvent recours au travail au noir ils craignent également qu’en période de crise le désespoir des gens soient exploitées mais le profil de ces apprentis cartomancienne ne freine pas l’appétence des italiens pour les services d’ésotérique bien au contraire entre divination astrologie cours de bien-être et autres le marché représente près de 8 milliards d’euros et 13 millions d’italiens ont régulièrement recours à de tels services merci merci beaucoup martine allons viens de l’entendre ce marché représenterait 2 8 milliards d’euros en italie on parle de 20 à 25 milliards d’euros par an en allemagne finalement et on voit bien les dérives c’est aussi un juteux business [Musique] c’était au terrorisme commercial cherche à conquérir les personnes qui sont dans des situations de bouleversements qui sont englués dans les problèmes j’ai connu des cas où des gens se sont fortement endettés et ont même glissé dans une certaine dépendance eh bien oui je suis d’accord avec vous mais nous pourrions aussi faire la comparaison avec ces gens qui sont accros à la prière et à la religion par exemple et qui ne sont plus capables de prendre de décisions par eux mêmes ils pris de façon obsessionnelle ils doivent sans arrêt allait à l’église et il passe beaucoup de temps à le faire c’est une béquille de la même manière et en fait ce n’est pas la chose en elle même qui est problématique c’est plutôt la façon dont on s’en sert alors peut-être plus largement ces bassins partagés qu’est ce que vous pouvez nous expliquer quels sont les mécanismes qui nous pousse à croire à cela nous avons tout d’abord ce que l’on appelle le biais de confirmation ce que nous cherchons spécifiquement dans les déclarations des éléments qui nous semble plausible avec lesquels nous voulons être d’accord c’est pourquoi nous nous en souvenons en d’autres termes nous mémorisons moins bien les moments où un diseur de bonne aventure s’est trompé que ceux où il a eu raison il y a aussi ce que l’on appelle l’effet barnum du nom d’un directeur de zoo qui était très doué pour s’adresser aux gens fuyaient on présente une proposition qui contient quelque chose pour chacun pour que tout le monde puisse en quelque sorte se retrouvaient dedans massif c’est le ressort principal des horoscopes est peut-être un troisième aspect ce que l’on appelle le cold reading c’est le fait que la diseuse de bonne aventure arrive à lire dans les réactions des gens si elle se trouve effectivement sur le bon chemin si elle obtient une confirmation ou non et ce qui est passionnant c’est que le voyais en lui même ne s’en rend pas toujours compte c’est à dire qu’il croit vraiment avoir une sensibilité particulière pour quelque chose mais en fait il lit plus ou moins inconsciemment ou sub consciemment les signaux que lui envoie son interlocuteur alors vous l’avez compris un ces mouvements se développe dans toute l’europe mais vous allez le voir certains véhiculerait des idéologies xénophobes reportage en allemagne avec agnès là bas [Musique] nord ouest de l’autriche à 10 kilomètres à peine de la frontière allemande rupert petter leckner travail sur la même exploitation depuis près de 40 ans cet agriculteur utilise une technique qui permettrait à la plante de connaître les besoins nutritifs exacte de celui qui la sem de petites graines et on se les posent sous la langue environ 10 secondes c’est une seconde et on les ressort ce rituel presque magique il l’a trouvée dans un livre intitulé anastasia la chamane de la taïga sibérienne parus dans les années 90 en russie il a été traduit dans une vingtaine de langues et vendu à 11 millions d’exemplaires au début des années 2000 rupert péterlé cner est au bord du burn out et doit vendre une partie de son terrain pour éviter la faillite l’héroïne du livre anastasia va changer sa vie et son rapport à la terre [Musique] j’ai découvert les livres d’anastasia en 2011 terme liffe us open à l’époque il y en avait trois et ils m’ont inspiré car il répondait à toutes les questions que je me posais t anastacia anastasia vie dans la taïga ondes d’une manière totalement primitif de notre point de vue mais spirituellement elle est libre est et comme elle a grandi de façon pure dans la nature elles portent l’étincelle divine en elle ohlala rien que d’y penser ça me donne la chair de poule le personnage d’anastasia a été inventé par vladimir maigret un chef d’entreprise russe devenu écrivain il raconte avoir rencontré la jeune femme lors d’un de ses voyages d’affaires en sibérie son best-seller a donné naissance à un mouvement mélange d’ésotérisme et de retour à la nature et si anastasia commence à faire des adeptes en europe notamment en allemagne l’installation de communautés suivant ces principes est de plus en plus décrié les livres d’anastasia ont été publiés quelques années seulement après l’effondrement de l’urss dans cette période troublée c’est roman ésotérique met en scène une héroïne qui a le pouvoir de guider l’humanité [Musique] anastasia est une figure solaire est la même la lumière dans l’obscurité grâce à un rayon bienfaisant qui lui permet de guérir les hommes elle détient en quelque sorte un savoir supérieur un pouvoir surnaturel grâce aux capacités paranormales qu’elle est censé posséder cela lui permet notamment de communiquer avec les animaux le but c’est que les hommes retrouvent l’accès à ce savoir faire et pour ce faire chaque famille doit acquérir un hectare de terre et vivre en autosuffisance sur ce que l’on appelle les domaines familiaux cyber est une utopie pastorale que partagent déjà 400 communauté en russie si l’on en croit le décompte de vladimir maigret depuis les années 2010 le mouvement s’est également implantée en autriche et en allemagne ce journaliste qui ne souhaite pas montrer son visage enquêté pendant trois ans et filmée en caméra cachée plusieurs de leurs événements pour lui ce mouvement n’est pas aussi bienveillant qu’il y paraît [Musique] dans ces communautés anastasia on enseigne qu’il est important de bâtir une façade on chante on danse on se montre le plus inoffensif possible pour désamorcer les critiques mais derrière les activités des membres d’anastasia il y a une idée politique très clair du moins chez ceux qui sont en première ligne et qui pousse activement des projets de communautés 10e pense réellement que nous vivons dans un système politique qui est intrinsèquement mauvais en raison du complot juif qui agit dans l’ombre et ce n’est pas un hasard si ces idées antisémites circule au sein des communautés anastasia hindenburg le livre véhiculent des stéréotypes antisémites notamment l’idée que les juifs posséderait de l’argent ce qui leur permettrait d’ influencer les gouvernements par exemple et il y a aussi le fait que les adversaires d’anastasia seraient des lévites ichilov ans nastasia les vitrines sont les limites comme nous l’enseignent l’ancien testament ce sont des prêtres du culte juif d’inscription cros et dans le livre ils veulent se débarrasser d’anastasia bat anastasia l’ancrage particulièrement rapide du mouvement en allemagne peut s’expliquer par la préexistence de la pensée folle tish elle défendre un idéal être nos nationalistes sacralisant l’attachement du peuple allemand à sa terre l’extrême droite allemande se demande depuis toujours comment réaliser une vie communautaire à la campagne et à l’idéologie du sang et du sol qui est un concept centrale dans l’idéologie voltige met en avant le lien entre deux prétendus caractéristiques génétiques et le coin de nature où vit un individu stock natoire tencent et c’est quelque chose qui trouve une correspondance dans la conception des domaines familiaux la mise en évidence des liens entre anastasia et ses idéologies nationalistes et racistes inquiète dans les campagnes allemande martin rabe est un pasteur à la retraite il redoute l’implantation d’une communauté dans sa région ul zen ce que vous voyez là à l’arrière-plan c’est une ferme qui existe depuis très longtemps mais aujourd’hui on commence à se poser des questions à cause d’une lettre que les descendants de l’ancien propriétaire décédé ont écrit un slim elle mentionne qu’il est possible qu’une communauté anastasia s’installent ici [Musique] martin rab craint qu’anastasia ne viennent renforcer une extrême droite déjà bien présente dans la région il ya un an et demi il a érigé avec d’autres habitants des croix pour protester contre des idées qui menace la cohésion de son village [Musique] on a déjà vécu ça de manière très douloureuse une fois dans l’histoire allemande le fait que personne et élever la voix a rendu possible l’impensable l’avènement du nazisme a été permis par le fait que les gens ont regardé ailleurs et nous ne voulons pas regarder ailleurs nous ne voulons pas laisser notre communauté aller dans cette direction ce que nous voulons c’est être une société ouverte et il y aurait aujourd’hui dans le pays près de 17 communautés anastasia pour lutter contre leur avancée certains députés ont par exemple proposé de créer un fonds pour aider les communes à préempter des terrains que le mouvement veut acheter gianni butler comment vous expliquer ce phénomène extrémistes elle convient le découvrir en allemagne et bien tout au long de l’histoire différents groupes se sont appropriés des symboles ou des idées anciennes et ont façonné des éléments pour les adapter à une idéologie particulière comme nous l’avons vu très clairement avec le mouvement nazi le symbole d’une vaste ica est un symbole anciens ancré dans de nombreuses cultures du monde il est d’ailleurs toujours présent dans la tradition hindoue et le bouddhisme dans la langue sanskrite il signifie bien-être et c’est ce sens qui a donc été modifiée par le mouvement nazi donc vous voyez que les symboles ont une signification différente en fonction des gens mais jenny bat lorsque vous êtes en train de nous dire c’est qu’il y avait véritablement une forme d’ésotérisme d’extrême droite et en plus il n’est pas récent non ce n’est pas une tendance récente nous ne pouvons pas nier que ces groupes existent mais il ne représente pas tous un danger terroriste identique prenait encore une fois l’exemple du christianisme il y a beaucoup de courants différents dans le christianisme qui interprète la bible différemment et il y à des groupes qui sont extrêmes comme le ku klux klan par exemple qui sont des groupes haineux mais qu’ils sont chrétiens il s’agit donc de la même manière de l’existence d’un large spectre de croyances et de pratiques qui sont définis sous le terme générique d’ésotérisme je suis d’accord avec vous pour dire que ce n’est pas nouveau cependant je vois cela d’un oeil un peu plus critique car je crois que les petits groupes qui pensent détenir une vérité particulière et nous annonce la madame butler a raison bien sûr à la fois dans certains mouvements religieux et dans le mouvement exotérique et bien ces petits groupes ont tendance à devenir extrême car ils pensent détenir une connaissance spéciale de là le chemin qui les mène à se placer au dessus des autres n’est pas loin et le rejet de la méthode scientifique les rend aussi très dangereux d’un smartphone à tous les stades il est aussi une autre dérive qu’on constate souvent c’est la frontière extrêmement ténus avec une forme de complotisme comment l’expliquez vous et bien ainsi si je suppose qu’il existe une vérité supérieure et que je vois que cette vérité supérieure ne prévaut pas dans le monde alors bien sûr la question se pose pourquoi ne prévaut tel pas et de là à dire qu’il y a des forces obscures derrière tout cela qui conspirent contre moi et contre nous en tant que communauté éclairé il n’y a qu’un pas d’un autre côté n’oubliez pas que de nombreux groupes ésotériques eux-mêmes ont été et sont perçus comme des complots parce qu’on ne sait pas exactement ce qu’ils font ça a touché les francs-maçons pendant des siècles et ils ont subi de nombreuses poursuites alors on savait françois mitterrand l’ancien président français adeptes de l’astrologie mais comme d’autres chefs d’état et de gouvernements en europe les politiques espagnols aiment se faire lire l’avenir marielle et là bonjour n’aura les anciens présidents de la catalogne jordi pujol et karl est speed je monte la reine isabelle ii et le roi felipe 2 ont tous en commun d’avoir été conseillé par des professionnels ou des adeptes de l’ésotérisme pendant qu’il exerçait le pouvoir durant son mandat jordi pujol qui détient le record de longévité à la présidence de la catalogne se rendait régulièrement en andorre pour consulter adelina sa voyante acquitterez il l’a même poussé à déménager à barcelone pour monter son cabinet de conseil lors de ces séances adelina réaliser le rituel paranormal de l’oeuf pour nettoyer son aura en quoi cela consistait et bien elle passait un oeuf dans le dos de jordi pujol et en le cassant la plupart du temps il noircissait à cause de l’énergie négative qui entoure l ancien président mais maria elena en quoi finalement s problématique eh bien chacun a effectivement le droit de consulter voyants astrologues ou tireurs de cartes le problème c’est que dans le cas de pujol ou puis je monte les conseils s’appliquent à des décisions personnelles mais aussi politique nîmes olympique merci beaucoup merci maria elena jenny potter comment expliquer que même les puissants se plie aujourd’hui à ces pratiques y compris dans des décisions politiques c’est quelque chose de récurrent au cours de l’histoire et les croyances sont les croyances nous ne pouvons pas en trouver une plus qu’une autre c’est le même problème quand quelqu’un dit qu’il reçoit des messages divins par exemple pour une fois je dois être en désaccord avec ville vous donnait toujours l’impression que ce n’est pas du tout problématique car cela se passe exactement de la même manière avec les religions mais non que ce soit avec les hôtes et rythme ou la religion c’est problématique nous avons des consultants qui utilise des approches parra scientifique ou extra sensorielle pour conseiller les gens aient manipulé leurs prises de décisions pour faire changer ceux qui sont en charge de la politique dans les deux cas c’est dangereux parce que ces personnes ne sont pas légitimes et par un processus électoral pour prendre ses décisions c’est ça qui est dangereux alors de manière plus générale on voit à quel point les hôtes et rythmé devenu mainstream comment vous expliquez riez justement cette dimension aujourd’hui d’attractivité de ses formes d’ésotérisme y compris dans leur taille nq cinéma la littérature la mode c’est l’attraction des symboles de tout ce qui est en quelque sorte anciens et traditionnels vie le redécouvrir le remplir de nouveau contenu c’est un peu aussi l’idée se demander qu’est-ce qui pourrait exister d’autres en ce moment je regarde à nouveau la série lost où il y a beaucoup de concepts ésotériques qui entrent en jeu nous avons aussi cette idée d’un monde derrière le monde dans le film matrix par exemple je pense que cela satisfait simplement un besoin humain fondamental d’imaginer quel niveau de connaissance on pourrait encore découvrir dans le même genre on voit que pendant des années on a pourchassé les sorcières est aujourd’hui celle ci ces figures des sorcières sont érigés quasiment en figures féministes comment vous expliquer aussi ce retournement de situation j’étais moi-même congrès de sorcières à 8 m il y a quelques années j’ai pu parler à beaucoup d’entre elles et je me suis rendu compte qu’il y a tout un melting-pot d’idées différentes sur ce qu’elle était autrefois et sur ce qu’elle représente maintenant les sorcières étaient surtout des femmes éclairé qui se rebellaient contre une société patriarcale par certains aspects ce qui permet de les inscrire dans une tradition féministe et je trouve personnellement cette approche féministe très agréable car elles offrent un cadre d’identification différentes génie butler aujourd’hui finalement la sorcière c’est une femme qui a des pouvoirs au sens strict et c’est pour ça qu’elle est devenue une figure féministe si nous remontons dans le temps aux anciennes religions les femmes en particulier mais aussi les hommes ont traditionnellement vous savez une connexion spirituelle avec la nature avec les pratiques de la guérison des charmes et des remèdes ce n’est pas nouveau il s’agit donc de se réapproprier la figure de la sorcière et de la débarrasser des connotations négatives qui lui ont été associés dans différentes cultures et dans différentes religions mais sébastien bach tchèque vous est ce que vous seriez aujourd’hui reconnaître une sorcière dans la vie de tous les jours je ne le pense pas parce que j’ai parfois tu constatés concernant certaines tenues vestimentaires je pense que les sorcières d’aujourd’hui sont indiscernables du citoyen lambda bon bah écoute et on tâchera d’essayer de les trouver merci merci beaucoup à tous les quatre jenny butler depuis cork en irlande sebastian bach tchèque depuis erne en allemagne maria helena ballestero en espagne martina k stigliani en italie voilà vox pop c’est terminé pour aujourd’hui mais bien entendu vous pouvez voir et revoir cette émission en replay sur arte.tv n’hésitez pas à réagir et a commenté sur les réseaux sociaux très belle semaine à tous chez eux

Un Saint-Jacques de Compostelle intérieur

Ce coffret vous ouvre un cheminement vers vous-même, au travers de belles images évocatrices, et des sept chakras.
Le pèlerinage est symbolique en même temps que physique, dans l’espace. Dans son rapport au temps, il ouvre des perspectives étranges, car s’y côtoient le temps de la marche, celui des rencontres, et un temps intérieur qui nous libère du temps linéaire, du temps des contraintes externes.

Ce coffret que composent de belles images de paysages, de personnes, d’ambiances, vous met sur la voie d’une méditation scandée, au long cours, de carte en carte. Et sur la concentration sur un chakra, au fur et à mesure. L’auteur vous donne quelques conseils pour pratiquer, mais vous allez vous trouver dans une grande liberté de cheminement : laissez aller votre esprit au-delà du mental, cheminez sans contrainte.

Vous trouverez le coffret aux éditions Guy Trédaniel

 

Voyages spirituels, tourisme

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Bhagavad-Gita, Krishna, Le yoga, voyage au centre de soi

Une série France Culture dans “Les chemins de la philosophie”, une voie pour la libération

La Bhagavad-Gita est ce poème mystique et philosophique rédigé en sanscrit aux alentours du IIIe siècle avant J.-C. qui se propage depuis toujours dans le monde entier, avec des traductions innombrables, et des pratiques qui s’adaptent aux temps présents. Il fait partie de l’épopée du Mahabharata

Wikipédia : L’hindouisme est l’une des plus anciennes religions du monde encore pratiquées. Elle n’a ni fondateur, ni dogme imposé, ni clergé (les brâhmanes peuvent être de différentes écoles). Le nombre de pratiquant est d’environ 1,1 milliard dans 85 pays. C’est la troisième religion la plus pratiquée dans le monde après le christianisme et l’islam.

La parabole du bon samaritain

La parabole du bon samaritain est sans doute l’un des récits les plus connus du Nouveau Testament.
D’abord c’est un récit qui revêt toute la force d’une histoire, qui interpelle, qui marque, dont on se souvient. C’est l’un des plus connus des storytelling du christianisme !
Et ce récit est une prise de position éthique, morale, et spirituelle, sur l’amour, sur l’accueil de l’étranger, la compassion, le choix du bien selon qu’il est conforme à la loi ou conforme à une idée universelle du bien.
Notons aussi que ce récit est celui de l’Évangile selon Saint Luc, les autres apôtres semblant éluder le sens et les éléments cruciaux de ce récit. (1)

Dans cette émission de France Culture, Pierre Manent et Camille Riquier se livreraient, avec Alain Finkielkraut à une exégèse de la parabole. Soit. Mais le propos est orienté sur une prise de position du pape actuel “Fratelli Tutti”, et sur la question de la politisation de la parabole, en réponse à la question de l’immigration : l’accueil inconditionnel de ceux qui sont dans la misère, le malheur…
Et si c’était plutôt les fondements même de l’humanisme, au-delà de toute question religieuse, qui font écho en nous au travers de ce récit ?

(1) Pour bien comprendre le récit, reprenons l’explication de wikipédia : “les deux passants mentionnés dans la parabole sont un prêtre (un cohen, ou sacrificateur) et un lévite. Comme le souligne Wilbert Kreiss19, ce prêtre et ce lévite se rendent peut-être à Jérusalem, pour officier au Temple. Dans ces conditions, le simple fait de toucher du sang, et à plus forte raison un cadavre, les « disqualifierait » dans l’exercice de leur service”

Sapiens tu pionces ? Franck Boval

Lien vers le podcast

Matière et conscience : manuel de réveil

Les voies du changement sont-elles impénétrables ? Elles prennent ici la forme d’un « manuel de réveil » !

Cet ouvrage, qui est le fruit de beaucoup de réflexion et de travail est drôle, follement pédagogique, et il explore autant avec la science qu’avec le cœur, l’intuition, l’esprit, les chemins de l’harmonie… Avec nous-même, nos entourages, et avec l’existence elle-même. Dans cette exploration nous rencontrons notre corps, mais sa matérialité, et la matière elle-même, n’est-elle pas création de la conscience ? L’inconscient, son immensité, son rôle essentiel dans notre vie mentale, et ses composantes : le subconscient qui dans l’ombre joue des ficelles de notre destin, le surconscient auquel nous ouvrons la porte si nous voulons changer, au-delà de l’égo. Outils psychologiques, outils spirituels, détermination, confiance, investissement personnel, persévérance… Les atouts sont présentés, mais ne pensez pas changer d’un coup, il y a de l’inertie !

Et puis, il y a le sens que nous donnons au réel, et ce que peut y faire la méditation, les dynamiques fonctionnelles cérébrales qu’elle peut induire.

Changeons de paradigme… avec l’aide de quelqu’un de compétent, extérieur à nos croyances nous conseille l’auteur ; pour percevoir le global, sur différents niveaux de compréhension ; et l’esprit va guider nos actions. Cela vous parait un peu abstrait ? C’est en fait que ce résumé ne peut rendre compte du cheminement précis et lumineux de l’analyse, de l’opposition entre croyances et expériences, de la démystification de la mystique, des problèmes que crée le mental…  Ce livre conduit, en nous portant au-delà de nos conditionnements à nous ouvrir à l’intelligence de la vie, à la rencontre de l’esprit. Et il ne nous laisse pas seuls et dépourvus, dans cette rencontre…
Découvrez comment !

 

Un média digital et papier qui fait sens

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  • Toucher les publics qui sont des “cherchants”, qui s’interrogent,  s’informent, réfléchissent, discutent et souhaitent agir positivement, avec cohérence et pertinence
  • Faire du transmédia : 3 médias complémentaires, que nous élaborons et animons avec vous et selon vos besoins
    – le web : sur tous les écrans, avec les images, les vidéos, le référencement qui permet d’augmenter sa notoriété, son animation et sa démultiplication sur les réseaux sociaux
    – le traditionnel magazine papier : l’écriture est sous la main, et c’est un objet chez soi, qui crée un attachement
    – le podcast : s’inscrit dans l’humain, par la proximité et le caractère de la voix. Il permet de se détacher des écrans, d’écouter dans toutes les situations souhaitées, il est immersif, il permet de dire bien plus car l’attention n’est plus à soutenir, elle est flottante, elle se laisse porter.

Un média qui fait sens

Un média de référence

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web – papier – podcast

 

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nous ouvrons le magazine, dans ses trois versions

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Voyage au pays de la Gnose

Mieux vaut distinguer la gnose et les gnostiques. La gnose est peut-être pré-chrétienne, mais se déploie en même temps que le christianisme et en opposition avec lui, dans les événements et sur le fond de l’approche du divin. Les gnostiques sont une myriade de petits groupes, sectes ou écoles du 2ème au 4ème siècle, sans unité de conception, sauf sur quelques éléments fondateurs que nous vous proposons dans cet audio. Ils existent et suscitent l’intérêt jusqu’à aujourd’hui.

Ecoutez !

Aux sources de la gnose

Les accords Toltèques – Atelier

Atelier Les 4 accords Toltèques
4 ET 5 MAI 2019

La clé, c’est certainement notre discours intérieur… D’autres traditions spirituelles le disent, mais avec “Les accords Toltèques” que nous mettons en scène avec vous au cours de ces ateliers, toutes vos croyances limitatives, toute notre naïveté envers la parole des autres, les paroles qui circulent, vont être interrogés, bouleversés. Et vous reconstruirez ! Le monde ne se présentera plus pareillement, lorsque vous aurez passé avec vous-même ces 4 accords.

Les Quatre Accords toltèques (titre original, The Four Agreements), est d’abord un livre publié en 1997 aux États-Unis, vendu par millions d’exemplaires dans le monde. Il fait partie de ces quelques révélations actives, indispensables pour trouver une issue humaine face au monde régressif que nous connaissons. Il vient d’une sagesse élaborée entre 1000 et 1300, dans l’actuel Mexique, transmise par les Aztèques et s’inscrit pourtant directement aujourd’hui dans le quotidien de ceux qui les abordent et les pratiquent. 

Nous jouerons à les comprendre en profondeur, à faire des exercices, à s’ouvrir à des possibles que nous n’aurions pas imaginés.  
Les accords Toltèques vont vous parler immédiatement, comme si vous étiez en train de les découvrir simplement parce qu’ils ont été mis en lumière… mais il vous étaient déjà familiers.

Vidéo Bilingue sur les accords Toltèques 
par Marianne Dabbadie

Nous vous formons aussi bien en français qu’en anglais

 

Je vais vous parler des 4 accords toltèques qui sont en fait 5 accords.

  1. Que votre parole soit impeccable
  2. N’en faites pas une affaire personnelle
  3. Ne faites aucune supposition
  4. Faites toujours de votre mieux
  5. Soyez sceptique mais apprenez à écouter

Aujourd’hui les gens utilisent les enseignements de la sagesse Toltèque pour prendre de la distance et expérimenter plus de sérénité dans leur vie ou dans leur milieu professionnel.

Don Miguel Ruiz un chamane mexicain a fait une expérience de mort imminente dans sa jeunesse. Et cette expérience a transformé sa vie et ouvert un monde de sagesse. Cette sagesse est fondée sur un constat très simple : la vérité est en vous, ne la cherchez nulle part ailleurs. Son livre sur les accords Toltèques s’est vendu à  plus de cinq millions d’exemplaires à travers le monde. 

Le seul désir de Don Miguel est de transmettre ce qu’il a vu dans le monde du Grand Esprit : Lumière et Beauté authentique dans le silence de l’univers. 

Pour transmettre cette vérité simple Don Miguel s’appuie sur une très ancienne sagesse issue de son peuple : Les accords Toltèques

Les accords toltèques se résument à quelques phrases en forme de mantras. Mais pour les mettre pratique, c’est un véritable travail. Un chemin de sagesse, un état d’esprit. Il faut comprendre et s’exercer.

Les accords Toltèques sont une feuille de route qui permet d’avancer sereinement sur le chemin de la vie

Au travers d’exercices, nous vous aidons à prendre de la distance et à mettre en pratique les accords Toltèques, dans votre entreprise, ou dans notre domaine en Dordogne, en pleine immersion dans la nature. Si vous voulez en savoir plus ou connaître le programme de la formation remplissez le formulaire ci-contre et nous prendrons contact avec vous.

Les accords Toltèques Questions ou Pré-inscription ici

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La psychomagie : une invention magique de Jodorowsky

Le terme a été créé par Jodorowsky, qui s’en explique dans une interview pour Le Point.

Cette technique a pour but « d’aider les gens à se délivrer de certains blocages inconscients que leur imposent leur famille, la société, la culture ou l’histoire. » Et cette thérapie est gratuite ! Il s’agit de lever les blocages ; mais qui viennent de loin, de l’héritage, de l’héritage de l’âme : « si chacun de nous a un héritage génétique, il a aussi un héritage psychologique, une âme qui aime à se répéter de génération en génération ». Le praticien fait donc parler la personne de sa famille, ses parents, grand-parents. Il tire aussi les tarots (dont il est un spécialiste), pour trouver des éléments « plus enfouis, qui résistent à la parole ». Enfin, il propose un « acte de psychomagie ».

Un exemple : « Cela dépend vraiment de la personne. Il m’est arrivé de demander à un adulte qui souffre d’une mauvaise estime de soi de se déguiser en enfant, de se prendre en photo et de donner ensuite la photo à sa mère en lui disant qu’il « lui rend l’enfant ». Si cet acte étrange peut avoir un effet, c’est parce que l’inconscient ne fait pas de différence entre le symbole et la réalité, ici entre la photo et ce qu’elle représente. »

L’explication de ce type de geste : « Il s’agit toujours de chercher non pas la vérité – qui est inconnaissable -, mais la beauté. C’est devenir conscient de la réalité, de l’impermanence de toute chose. Et c’est cela, être mystique : savoir que nous sommes mortels, que tout va disparaître, qu’il n’y a rien de permanent. (…) Quand nous en devenons conscients, tout se présente à nous comme un miracle »

Voici donc un éclairage en profondeur de la magie ! Illusion, certes, mais alors recherchons l’illusion la plus belle, non celles de l’horreur.Suivre « Jodo » sur Twitter, qu’il affectionne.

La Magie selon Marsile Ficin et Pic de la Mirandole

Balzac fait parler l’alchimiste de la reine Catherine, le florentin Laurent Ruggieri,

«Quelle puissance entretient la vie en nous? un mouvement. Ce mouvement, pourquoi la science ne le saisirait-elle pas?» «Autour de nous, au-dessous, au dessus, se trouvent les éléments d’où sont sortis les innombrables millions d’hommes qui ont foulé la terre avant et après le déluge. De quoi s’agit-il? de surprendre la force qui désunit; par contre, nous surprendrons celle qui rassemble… Quand les eaux ont couvert notre globe, il en est sorti des hommes qui ont trouvé les éléments de leur vie dans l’enveloppe de la terre, dans l’air et dans leur nourriture. La terre et l’air possèdent donc le principe des transformations humaines, elles se font sous nos yeux avec ce qui est sous nos yeux; nous pouvons donc surpendre ce secret».

«Enfin, je frappe incessamment à la porte de la création, et je frapperai jusqu’à mon dernier jour. Quand je serai mort, mon marteau passera en d’autres mains également infatigables, de même que des géants inconnus le transmirent. De fabuleuses images incomprises, semblables à celles de Prométhée, d’Ixion, d’Adonis, de Pan etc… qui font partie des croyances religieuses en tout pays, en tout temps, nous annoncent 3que cet espoir naquit avec les races humaines. La Chaldée, l’Inde, la Perse, l’Egypte, la Grèce, les Maures se sont transmis le Magisme, la science la plus haute parmis les sciences occultes, et qui tient en dépot le fruit des veilles de chaque génération…»


D’après Wikipédia

Marsile Ficin

C’est l’un des philosophes humanistes les plus influents de la Première Renaissance italienne. Il dirigea l’Académie platonicienne de Florence, fondée par Cosme de Médicis en 1459, et il eut pour disciples et collègues de travail Jean Pic de la MirandoleAnge Politien et Jérôme Benivieni.
Il a traduit et commenté l’œuvre de Platon et de Plotin, il connaissait l’œuvre d’Aristote, il s’intéressa aussi à l’occultisme et l’hermétisme, et fut le représentant majeur du néoplatonisme médicéen. Sa philosophie, composition intime de métaphysique, de religion et d’esthétique, fit autorité en son temps.

Selon Les Mystères du Tarot de Marseille, Marsile serait à l’origine des arcanes majeures du Tarot de Marseille ; en effet, Marsile est célèbre pour avoir été le premier à avoir traduit les oeuvres complètes de Platon du grec vers le latin. Cette traduction avec ses commentaires contient de troublantes ressemblances avec les descriptions des lames.

Jean Pic de la Mirandole

Philosophe et théologien humaniste italien, troisième fils d’une vieille famille comtale. À la recherche de la prisca theologia (ou théologie première exposée par les Anciens), il étudia et synthétisa les principales doctrines philosophiques et religieuses connues à son époque, notamment le platonisme, l’aristotélisme, la scolastique. Il est le fondateur de la kabbale chrétienne.

Citations sous licence CC

La magie

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Magie : Art ? Science ? Étude et pratique ?

C’est dans tous les cas un moyen d’agir sur le monde matériel, de contrôler les forces de la nature, c’est bien le monde, la matière, la nature qui y est désigné comme l’objet d’une transformation dont le vecteur est d’un autre ordre, spirituel. Wikipédia recense diverses définitions intéressantes « La magie est l’étude et la pratique du maniement des forces secrètes de la Nature » écrit Papus, dont nous proposons un extrait ici.

Les théories de la magie dans les traditions anthropologiques anglaise et française
Frédéric Keck

Source : revue Méthodos
Frédéric Keck, « Les théories de la magie dans les traditions anthropologiques anglaise et française », Methodos [En ligne], 2 | 2002, mis en ligne le 05 avril 2004, consulté le 15 mars 2014. URL : http://methodos.revues.org/90 ; DOI : 10.4000/methodos.90

Présentation d’extraits

1/ Cette approche anthropologique repose sur la distinction contestable, la « progression », magie – religion – science

Citation
« De tous les problèmes traités par l’anthropologie, le problème de la magie est celui qui a suscité le plus de curiosité. La magie est une pratique qui n’a pas d’équivalent dans la société moderne, et elle a donc pu être considérée comme le type même du comportement irrationnel, étrange, exotique. Mais on ne comprendrait pas la fécondité théorique du problème de la magie si on en restait à la seule fascination pour l’étrange et l’exotique. La magie a suscité un intérêt théorique en anthropologie parce qu’elle apparaissait à la croisée de deux phénomènes familiers aux sociétés modernes et essentiels à leur définition : la science et la religion. La magie semble à première vue plus proche de la science que de la religion pour deux raisons : d’une part, elle postule une unité des lois de la nature et prétend agir sur elle grâce à la connaissance de ces lois, ce qui l’apparente à une science appliquée ou à une technique ; d’autre part, elle est le fait d’individus marginaux, considérés comme géniaux ou comme malfaisants, et non de collectifs se réunissant autour d’un culte, et c’est pourquoi l’apprenti sorcier a davantage été une figure du savant des origines que du prêtre. Mais la magie est proche de la religion en ce qu’elle invoque des entités non visibles dont elle postule l’action efficace dans le monde sensible ; en cela, elle participe encore d’un mode de pensée religieux, elle utilise des conceptions religieuses pour agir sur le monde. La magie serait donc l’annonce de la science dans des sociétés religieuses et la persistance de la religion dans des sociétés scientifiques. »

2/ L’approche de Malinowski

Citation
« La démarche de Malinowski consiste à poser le problème de la magie sur le terrain, c’est-à-dire par une observation participante de ceux qui opèrent la magie. Malinowski a en effet introduit l’observation de terrain en anthropologie, notamment par ses travaux sur les Trobriandais du Pacifique, dont il a tiré en particulier un ouvrage sur la magie, Les Jardins de corail. Dans cet ouvrage, Malinowski propose une théorie ethnographique du langage de la magie, qui consiste à replacer les énoncés magiques (spells, incantations) dans les contextes pratiques où ils prennent sens. »

Extrait de Malinowsky :
« Partons de la finalité de la magie. Elle est imaginaire de notre point de vue, mais est-ce une raison pour la considérer comme non-pertinente d’un point de vue social et culturel ? Certainement pas. La magie se produit dans un monde qui lui est propre, mais ce monde est réel pour les indigènes. Il exerce par conséquent une profonde influence sur leur comportement, et par suite il est également réel pour l’anthropologue. La situation de la magie – et par ce mot j’entends la scène d’action remplie d’influences et d’affinités sympathiques et toute pénétrée de mana – cette situation forme le contexte des incantations. Elle est créée par la croyance indigène, et cette croyance est une force sociale et culturelle très puissante. Par conséquent nous devons essayer de replacer les énoncés de la magie à l’intérieur des contextes appropriés de la croyance indigène, et voir quelle information nous pouvons en tirer qui nous aiderait à comprendre les incantations et à élucider les mots. »

3/ Lévi-Strauss
Il vise, d’après l’auteur, « à résoudre par la notion de structure symbolique le mystère de l’efficacité des pratiques magiques ».

Citation
« la croyance se cristallise dans un schème, c’est-à-dire que la magie actualise une structure qui est d’ordre intellectuel, et qui est autant une structure sociale qu’une structure cosmologique. Cette structure se reflète dans ce que Lévi-Strauss appelle à la suite de Mauss le complexe shamanistique, qui unit le shaman, l’individu qu’il guérit et la société, qui les soutient de sa croyance et qui en même temps trouve un intérêt vital à leur interaction »

4/ Dans la conclusions

Citation
« Dire que la magie est une logique pratique, c’est revenir à son sens premier de volonté d’agir sur le monde, volonté d’action qui est toujours partie prenante d’un ensemble de pratiques socialement acceptées ; mais c’est aussi prendre en compte le fait que la magie, en voulant agir dans le monde, doit en suivre les lois, et donc respecter une certaine logique. (…) Le remplacement de la magie par la science ne serait donc pas le remplacement de l’irrationnel par la rationalité mais celui d’une logique profondément enracinée dans un contexte social par un système de lois valant en dehors de toutes pratiques socialement déterminées. »

Papus : Traité méthodique de magie pratique

 – Extraits

Dans son introduction Gérard Encausse – PAPUS – définit la magie, et au-delà, la position que l’on peut avoir vis à vis de la magie, particulièrement lorsqu’on est « étudiant » ou « chercheur » en la matière. « La magie est l’étude et la pratique du maniement des forces secrètes de la Nature. C’est une science pure ou dangereuse comme toutes les sciences, et il faut que l’étudiant se rende bien compte d’un fait, c’est qu’il est anti-initiatique de dire du mal de la Magie, sous prétexte qu’on y étudie des forces mauvaises autant que des forces bonnes, comme il serait ridicule d’avoir peur de la chimie, sous prétexte qu’elle permet de fabriquer de la nitroglycérine et des corps explosifs. Il est certain, et nous ne saurions trop le répéter hautement, que l’appel aux forces divines, l’exercice de la charité et l’usage de la prière qui constituaient ce que, sous l’Antiquité, on appelait « La Magie divine » et qui forme aujourd’hui la théurgie, est le seul usage licite et utile pour l’homme des forces divines. Le caractère primordial de tout cerveau qui aspire à participer à la bénédiction des forces du ciel, c’est le courage ; et vouloir accuser ses adversaires de faire de la Magie ou d’écrire des livres de magie (ou des billets sur un blog en faveur de la Magie), c’est montrer qu’on n’a rien compris à cette question ou qu’on ferme volontairement les yeux devant la responsabilité que doit assumer tout véritable étudiant des questions de la Haute Science. »

La magie du chaos

Un article de Spartakus FreeMann
Pour aller plus loin KAosphOruS WebZine Chaote

Suivi d’une table ronde de BAGLIS.TV

Soror DS : « Chéri, il y a trop d’adjectifs. »

Spartakus : « Il faut des adjectifs, bébé, c’est de la chaos ».

On m’a proposé d’écrire un papier sur un sujet qui me tient à cœur. J’avais le choix entre une biographie de Boutin ou une présentation de la Chaos Magic…

 

Donc : il était une fois, un papa et une maman qui, ayant bien secoué la couette, apprirent l’heureux événement qui les attendait – heureusement avant Twitter ! – … Et… Attendez, non, finalement.

Il était une fois, il y a bien longtemps – avant Facebook, c’est dire – et dans une contrée étrange, des mecs, tous passés par divers ordres très mystérieux – et marrants – qui se retrouvèrent réunis autour de quelques pintes, afin de parler de leurs expériences de la magie. Chacun y allant de son ordre, de son parcours au travers de grades très compliqués, de labyrinthes lugubres pour enfin en arriver à la conclusion que la magie occidentale était bien devenue une sorte de grand Barnum inutile.
Entre les chaînes McOTO, les Golden Down et autres jeux de chaises musicales, l’horizon magique leur semblait bien terne – consensuel dans la transgression, triste dans sa hiérogamie conventuelle. On était encore à la préhistoire, dans les années soixante-dix du siècle dernier, et la fondation du pacte des Illuminés de la MorAmour – qu’on me pardonne ce barbarisme – marquera définitivement l’acte de naissance de la Chaos Magic(k). Nombreux en seront les pères putatifs : Aleister Crowley (déjà inventeur du mouvement perpétuel) ; Austin Osman Spare (le premier qui comprend ce qu’il écrit s’abstiendra de m’en faire part) ; Hakim Bey (Chaos never died) ; Jean-Philippe-Édouard de Sarcelle ; Peter « Magic » Carroll ; Moorcock ; Helena Blavatsky (si si)…

 

En fait – et il s’agit ici d’un secret sans prix –, le chaos n’a pas de père, ni même de mère. C’est un courant qui était dans l’air du temps, n’appartenant à personne, sauf – peut-être – à ceux qui le firent passer de rêve à réalité et qui, jamais, ne réclamèrent la paternité du petit tube de verre…

Une idée donc – voletante, libre, pure – qui naît dans le fond d’une pinte houblonnée ; qui se concrétise dans un mouvement énergique et atypique qui formera une décennie plus tard, ce que nous connaissons sous le terme de « Chaos Magic » ou magie du chaos. Chaos… Hou le terrible mot que voilà ! Il ne peut donc s’agir que de magie noire, sexuelle, gluante, maléficiée… Fantasme, encore ! Car, ce chaos est…

« … Un bloc brut ; le culte d’un monstre unique, inerte & spontané, plus ultraviolet que toutes les autres mythologies (telles les ombres devant Babylone) ; l’unité-de-l’être primordiale & indifférenciée qui irradie encore sereinement comme les étendards noirs des Assassins, hasardeux & perpétuellement empoisonné.

Le Chaos vient avant tout principe d’ordre & d’entropie, il n’est ni un dieu ni un asticot, ses désirs fous renferment & définissent toutes les chorégraphies possibles, tous les éthers insignifiants & les phlogistiques, ses masques sont les cristallisations de ses propres absences de visage, il est tel un nuage. » (Hakim Bey, Le Chaos).

Et ainsi, il est un rêve, une volute imaginale flottant au-delà de notre quotidien – fut-il magique. Le chaos dont parle la magie du même nom n’est pas autre chose qu’un déchaînement de rêves, une rave de l’esprit. Sans dogme, car les possédant tous ; sans but, car de l’instantané ; sans mouvement ordonné, car rituel ici et maintenant ; sans idée, car idéal. Le chaos de cette magie particulière est cette action irraisonnée et pure de ses agents qui « jettent des regards de feu sur tout & sur quiconque est capable de porter témoignage de leur condition, de leur fièvre de lux & voluptas… tout le reste n’est que décor, de l’anesthésie quotidienne, de la merde de cerveau » (Hakim Bey, Le Chaos).

Ces percepteurs du Chaos dont je parlais ressentirent quelque chose, au-delà des vapeurs de ganja et de pure ale, ils reçurent l’éclat foudroyant d’un rayon octarin qui, à jamais, allait changer leur perception de ce qu’est la magie, la psychurgie active de notre Occident. Car ce n’est pas leurs robes, leurs outils torves, leurs diplômes et leurs cordons mordorés qui font leur magie ; c’est leur esprit, leur essence même, leur âme virevoltante qui interprète, qui agit, qui teste, tente, se fraye un chemin dans une forêt de possibles. Une réessentialisation de l’instant et du naturel déréifié, une rave de la Nature, car sa musique « n’a d’existence qu’en dehors des choses. Les différentes ouvertures, pipes, flûtes, tous les êtres vivants ensemble constituent la nature. Le “Je” ne peut produire des choses & les choses ne peuvent produire le “Je”, qui est lui-même inexistant. Les choses sont ce qu’elles sont spontanément, non causées par quelque chose d’autre. Tout est naturel & ne sait pas pourquoi il est tel. » (Kuo Hsiang).

Cette époque illustre verra la naissance d’improbables bijoux – un peu comme les Twitter de Boutin – le Liber Null, le Liber Kaos, SSOTBME (cherche, petit scarabée !) et, aussi, car tout agent illuminateur entraîne à sa suite une réaction de la Matrice, l’IOT, les Illuminés de la MorAmour, une concrétion, une after-party où l’on se pose un peu avant une danse nouvelle, ou vers l’enNuit…

Suit une période pointilliste de créativité et d’exubérance ; le second âge de la Chaos Magic, l’âge des essais, des tâtonnements, mais aussi celle d’une grande explosion. Le TOPY, Grant Morrison, Phil Hine, Jan Fries, et tant d’autres – individus ou groupes – vont nous ouvrir un éventail iridescent de vortex opératifs qui marqueront le moment mythique de la créativité chaote : sauts de paradigme, octuple sentier, taqqya magique, sigilisation ancienne et rénovée, cut-ups bourroughites multimédias, des dizaines de probables réalisations pratiques, une foule d’idées – pas neuves, mais réinventées et réidéalisées – une époque psyché de la magie dégagée des structures et des dogmes passéistes. Une époque que l’on aurait voulu vivre comme un Woodstock magique.

Et comme Joplin ne survivra pas à sa fièvre vivante, tout comme les hippies se reconvertissent en agent de change – l’Empire n’est jamais mort – les chaoticiens suiveurs de cette époque finiront poupées de cire, symbole d’une faille cicatrisée dans le système.

Les années de Fin de Siècle verront encore s’insinuer quelques étincelles de la gerbe initiale, finissant – enfin – par atteindre le pays de Rabelais – ce chaote méconnu – presque moribonde et éteinte. Rémi Soussan en parlera, des traductions apparaîtront ici et là, l’idée de Chaos fera son chemin comme avatar de la « contre-culture technologique » prônée par Timothy Leary et R.A. Wilson. Elle sera incomprise, récupérée, perdue, retrouvée par ces « nouveaux occultistes (qui) reconnaissent et revendiquent le caractère fictionnel, fantaisiste de leur idée et de leur pratique ». Transformant ainsi l’occultisme en « terrain d’expérimentation de l’imagination la plus débridée ».

Personnellement, je n’ai été qu’un modeste agent du Chaos, un sous-fifre rieur et blagueur, un trickster de la lucarne. J’ai pris un train imaginal en marche, j’ai parfois trahi, parfois piraté, non pour une gloire personnelle, mais dans le but de transmettre le courant inaliénable de la Chaos Magic. Je suis la troisième génération, celle des scribes-fanfarons.

La Chaos Magic vit donc aujourd’hui, libre, avec une foule de jeunes prêts à tout tenter, invoquant Jason sous l’avatar d’Homer Simpson dans le but d’ouvrir une porte vers le domaine des Grands Anciens. Le tout dans un rire qui réchauffe tant l’âme que je me sentirais presque à les suivre.

Spartakus FreeMann, au nadir de Libertalia, 4 février 2014 e.v.

L’initiation

Pourquoi l’initiation ?

– « Initium » signifie commencement. L’initiation est le commencement d’une autre vie, le passage vers une autre vie, donc la mort, le renoncement, à une vie antérieure.
Jean SERVIER, dans L’homme et l’Invisible explique :
« L’homme ne se contente pas de naître et de mourir, il cherche l’approche de l’invisible au plus près tout au long de son existence terrestre. Dans toutes les civilisations, d’un bout à l’autre de l’humanité, les rites d’initiation sont considérés bien souvent comme plus importants que les rites de naissance, aussi lourds de signification que les rites de mort ».

– Une réponse d’Alain Pozarnik à la question « Pourquoi l’initiation » sur spiritualites.fr

– Mourir pour vivre ?
Toujours sur le site spiritualites.fr : « Mourir pour vivre et non pas vivre pour mourir. Problématique initiatique, problématique profane. L’un chemine, guidé par l’essence de sa quête. L’autre suit son chemin entrainé par les circonstances de la vie qui le mènent inéluctablement du levant au couchant sans avoir cherché à s’élever au dessus du torrent de la vie et de ses courants incontrôlables. »

LES INITIATIONS : UNE SECONDE NAISSANCE PAR MAURICE GODELIER
France Culture Plus Dec. 2014

Dans de très nombreuses sociétés existent des institutions qu’on appelle « initiations ». Elles consistent à faire franchir aux individus selon leur sexe et selon leur âge certaines étapes dans la connaissance de l’ordre de l’univers, des règles de conduite appropriées dans la société à laquelle ils appartiennent. Ces savoirs sont transmis par étapes au cours de cérémonies. Mais les initiations ne sont pas seulement un processus de transmission de connaissances, ce sont également des institutions prenant en compte pleinement l’éducation sociale des individus.

CC Raphael Vignes / Flickr

Les initiations instituent une division au sein des sociétés entre initiés et non-initiés. Ceux-ci jouissant alors d’un statut social inférieur et subordonné. Une partie des savoirs transmis dans les initiations est ésotérique, c’est-à-dire qu’ils constituent des secrets qu’il ne faut en rien révéler à des moins initiés et surtout à des non-initiés.

Maurice Godelier, anthropologue, directeur d’études, École des hautes études en sciences sociales.initiations

Les initiations une seconde naissance

par Maurice Godelier, anthropologue, directeur d'études, École des hautes études en sciences sociales | France Culture

https://youtu.be/YzlBM5UzmSI



https://www.youtube.com/playlist?list=PLcVdzg-Fhj7BCuMb66HKaiPR1-qUKWpx3
https://youtu.be/Smlo50ZnGo4

Ethique et spiritualité

Dans un monde qui bouge à toute allure, il est temps de s’interroger sur les liens entre spiritualité et éthique. Pas en terme de religion : celles-ci produisent des dogmes qui débouchent sur des réponses toutes faites. Mais à partir d’un niveau de conscience profond et d’une authenticité d’être.

Enrichissez de questions concrètes cette réflexion !

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La Kabbale

De l’hébreu Qabbala « réception ».

Voici comment André Attia dans ses « Morceaux d’architecture », présente la Kabbale :
http://editionsdudesir.fr/produit/morceaux-darchitecture/

La Kabbale a une origine mythique. Elle s’inscrit dans un récit imaginaire qui porte une vérité première fondatrice qui s’accomplit dans l’espace de l’Univers et le temps de l’Histoire.
Cette vérité émerge dans cette idée fondamentale qu’au Sinaï, la parole divine ne s’est pas entièrement révélée, qu’il y a encore du caché à dévoiler sous cette parole : « Nous vivons sur l’écorce de la réalité », dit le Zohar. Et sous le visible des apparences, des trésors restent à découvrir pour ceux qui veulent recevoir cette parole (Kabbale est un mot hébreu signifiant accueillir, recevoir, transmettre, c’est-à-dire les trois modalités de l’évolution).
« Dans l’acte même de réception, il y a un acte de création » dit encore le Zohar.

Introduction à la Voie de la Kabbale
Par Spartakus Freemann

Ce petit livre est né du désir d’offrir aux débutants les bases simples qui leur permettront d’avancer et d’évoluer dans les concepts et les théories de cette branche majeure du mysticisme juif qu’est la kabbale.

intro kabbaleIl se veut très dépouillé et simple, d’un accès rapide et aussi a-intellectuel que possible.

Le lecteur n’y trouvera donc aucune biographie des grandes figures de la Kabbale, ni d’explication approfondie et complexe des divers aspects de ce courant, mais des repères, des pistes de recherches et des réflexions dont nous souhaiterions qu’ils donnent envie au lecteur d’explorer plus avant ce domaine passionnant qu’est la Kabbale.

www.kabbale.eu

Extrait :

Interrogations

Tout a commencé il y a quelques années, avec la rencontre d’un personnage quelque peu mystérieux qui parlait de la Kabbale comme étant « la » clé de l’ésotérisme occidental. Mathieu avait étudié l’hébreu, les maîtres kabbalistes, le Rashi, et manifestait un penchant quasi sensuel pour les jeux de lettres et de mots, ainsi qu’une passion pour le Cantique des Cantiques. Cette rencontre sera l’instant « t » de mon entrée dans le Pardes.

Entrée frileuse tout d’abord, car le paysage qui s’annonçait tenait plus de Dali que de Rembrandt. Où commencer, par où s’engager ? Des noms inconnus aux sonorités exotiques et bizarres, des titres laissant ouvertes toutes les suppositions, des concepts ayant tendance à se multiplier au cours des lectures, aux implications tout aussi déroutantes que leur définition… J’eus peur de n’y rien comprendre. Je pouvais laisser tomber et reprendre ma vie et mes études telles qu’elles étaient l’instant d’avant. Mais non, j’ai continué et j’ai commencé à dévorer quantité d’ouvrages portant sur la Kabbale, avec toujours cette idée qu’il y avait quelque chose d’important à y découvrir.

J’eus la malchance de débuter par les ouvrages d’Haziel. Vous savez, ces gros livres bruns édités chez Bussière, qui parlent des anges, de la Kabbale antique, du Tarot kabbalistique… La belle affaire ! J’ai failli tout laisser tomber. Je me disais « Ce n’est pas ça la Kabbale quand même ? ». Eh bien non, ce n’est pas ça. La kabbale ne se réduit pas à psalmodier des phrases barbares dans le but de communiquer

avec les puissances angéliques. Mais pour m’en assurer, il me fallut aborder d’autres rivages, des auteurs plus classiques tout d’abord, Eliphas Lévi, Papus, puis enfin le site Internet de Virya qui me permit de découvrir une Kabbale plus ouverte, bien que toujours farcie de noms bizarres et d’expressions cryptiques, telles que Parzuf, Sephiroth, Sephirah, Arikh Anpin…

Les ouvrages qui tombèrent entre mes mains à l’époque furent La Kabbale Extatique de Virya et L’homme et l’absolu de Shaya. Deux ouvertures, deux lumières dans l’obscurité de la kabbalistique bibliothèque. Ils me permirent également de résister à la tentation du vernis kabbalistique pour épater la galerie.

Il y eut aussi une autre rencontre, tout aussi déterminante que la première. Grâce à Internet, j’eus la chance de tomber – et le mot n’est pas choisi au hasard – sur Prospéro. Anarchiste voyageur et kabbaliste, ce qui m’offrit l’opportunité d’échanger avec un véritable amoureux de la science kabbalistique. Je trouvai chez lui la même fougue dans l’étude des textes, la même passion dans l’explication et la dialectique que chez Mathieu. Et la même verve aussi pour me sermonner lorsque je filais des délires infondés sur Aboulafia et la Kabbale extatique : « Tu ne peux pas dire n’importe quoi, il faut agir en bonne intelligence avec le texte. Or, si tu ne lis pas l’hébreu comment peux-tu appréhender l’essence d’Aboulafia ? ».

J’ai donc commencé à apprendre les rudiments de la grammaire et surtout à pénétrer l’univers féerique des lettres[…]

Sommaire – Interrogations
1. Pourquoi la Kabbale ?

2. Kabbale et Magie

3. Kabbale et dérives sectaires

4. La kabbale, c’est quoi ?

5. La Kabbale chrétienne

6. Roadmap pour débuter en kabbale

7. La langue hébraïque

8. L’alphabet sacré

9. Les procédés

10. Les textes sacrés

11. Pourquoi ne peut-on prononcer le Nom de Dieu ?

12. Les Mondes
13. Les Sephiroth

14. Isaac Louria

15. Le Tsim-tsoum :

16. De la polarité des Sephiroth

17. Description des Sephiroth :

18. Au-delà

19. Le Sentier Inversé

20. L’arbre des Sephiroth

21. Les chemins de l’arbre

22. Le Tikkoun

La voie du bouddhisme

Le bouddhisme ( méditation, compassion, non-violence…) pratiqué en Occident s’est adapté à notre culture, et se comprend bien plus comme une philosophie que comme une religion.

C’est une voie dont nous développerons largement les caractéristiques dans Spiritualités Magazine