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La sagesse des ancêtres – Hazel Marie Volk

Hazer Marie Volk nous mène dans une exploration profonde de l’identité, de la spiritualité, de la culture et de la psychologie humaine. Et nous exhorte : “Réveillez votre lien au vivant”.

 

L’ouvrage, au fil des chapitres nous propose des “réflexions” des sortes de mises en situation étranges qui nous mènent ailleurs, au-delà de nos certitudes et de notre confort

 

Quelle est la profondeur et la signification de nos racines ancestrales, comment ces racines influencent-elles notre identité et notre rapport au monde, et comment pouvons-nous nous reconnecter à cette sagesse ancienne pour guider notre chemin dans le monde moderne? Les différentes sections abordent :

  1. L’identité des lointains ancêtres
  2. Renouer avec nos racines
  3. Retrouver notre humanité

Elle nous donne une clé de lecture : “Je vous invite à lire ce livre en compagnie d’autres personnes, d’amis, de voisins ou de membres de la famille. De vous réunir une fois par semaine ou une fois par mois, à la façon d’un groupe de lecture, en personne ou virtuellement, pour lire, ensemble, un paragraphe ou un chapitre afin de partager votre expérience et d’écouter celle des autres. Tout au long de cet ouvrage, vous trouverez des questions et des réflexions qui vous inviteront à ralentir et à vous immerger afin de donner votre propre sens au contenu. Des informations La Sagesse des ancêtres et des pratiques à explorer, afin de stimuler votre propre créativité, votre boussole intérieure, et ressentir ce qui vous semble juste. Je vous invite à vous munir d’un carnet pour noter ce qui émerge lors de vos discussions et réflexions. Lorsque viennent les temps de partage, n’oubliez pas de marquer une pause et de vous habituer à écouter sans trop commenter. Soyez ouvert à l’expérience des autres, à une perspective différente, à une sagesse nouvelle qui a le potentiel de vous inspirer et d’élargir votre horizon. Il s’agit d’une invitation à apprendre mutuellement, en utilisant les mots de ce livre comme des guides, des encouragements ou des moyens d’engager la conversation.

À la découverte de notre essence : un retour aux racines

Dans une ère dominée par le matérialisme et la déconnexion, ce nouvel ouvrage nous propose un périple introspectif, nous invitant à retrouver notre essence véritable. À travers son parcours personnel et ses explorations profondes, l’auteur aspire à nous ramener à nous-mêmes, non seulement en tant qu’individus mais aussi en tant que membres d’une communauté, qu’elle soit visible ou invisible. L’auteur aborde la notion troublante de la façon dont la société moderne nous a façonné. Elle suggère que nous avons été conditionnés à oublier qui nous sommes vraiment, perdus dans les mirages de la matérialité. Toutefois, le message central de cet ouvrage est un appel vibrant à raviver notre relation avec le monde naturel, à renouer avec nos racines sauvages et ancestrales qui semblent avoir été oubliées.
L’essence de son message est claire : nous sommes bien plus que ce que la société contemporaine prétend que nous sommes. En explorant les profondeurs de notre âme, nous pouvons déterrer les racines de cette illusion de déconnexion – une illusion qui nous a fait croire que nous sommes séparés de nous-mêmes, des autres et de notre planète. Mais le voyage vers cette redécouverte n’est pas dépourvu de défis. Comme l’auteure le souligne, faire face à l’inconfort d’une telle transformation est essentiel. C’est un rappel puissant que la plénitude de la vie réside en chacun de nous et qu’elle attend simplement d’être reconnue et célébrée. Elle nous guide vers une guérison systémique : “en réapprenant à danser sur le plan physique, émotionnel et spirituel avec l’ensemble de la Vie”. Plutôt que de chercher des solutions isolées, elle encourage à embrasser une transformation holistique, en réapprenant à interagir sur les plans physique, émotionnel et spirituel avec l’intégralité de la Vie.

L’authentique identité de nos ancêtres préhistoriques : bien plus qu’un simple cliché

La première partie de l’ouvrage met au défi les préconceptions tenaces que nous entretenons à propos de nos ancêtres préhistoriques. Loin de l’image des brutes primitives, souvent véhiculée par les médias et l’éducation, l’auteur dévoile une image bien différente et infiniment plus riche. Nos ancêtres préhistoriques étaient en réalité le produit de millions d’années d’évolution et d’adaptation à leur environnement. Ils possédaient une sagesse, des connaissances et des pratiques ancestrales qui ont laissé des empreintes indélébiles, encore visibles aujourd’hui. Pour preuve, l’auteur évoque la richesse culturelle des tribus autochtones contemporaines, qui, malgré les assauts de la colonisation, ont conservé des traditions et des croyances profondément enracinées.
L’un des messages les plus percutants de cette première partie est l’importance des mythes, des légendes et de la cosmogonie. Ces récits, bien plus que de simples histoires, sont des témoins précieux de la relation intime que nos ancêtres entretenaient avec la Terre. Ils respectaient et honoraient chaque territoire pour sa singularité, reconnaissant les besoins spécifiques de chaque lieu. Elle met également en lumière un point crucial : avant de s’aventurer à adopter les pratiques de cultures étrangères, il est essentiel de comprendre et d’honorer ses propres racines. Cette prise de conscience est un appel à la responsabilité et à l’intégrité, et un rappel que la véritable sagesse réside dans la compréhension de notre propre héritage.

 

À la croisée des chemins spirituels : l’impact occidental et le retour aux sources

La deuxième partie du livre jette un regard critique sur l’engouement spirituel de l’Occident et son influence souvent non désirée sur les cultures vers lesquelles il gravite. L’auteur met en lumière une réalité troublante : bien que la quête spirituelle soit intrinsèquement noble, elle peut involontairement prolonger les ombres du passé colonial. Cependant, loin de s’attarder sur la critique, le cœur de cette partie est un vibrant appel à un retour aux sources. L’auteur nous incite à renouer avec le dialogue interspèces, à nous réinsérer dans le paysage naturel et à redécouvrir le sol sacré sous nos pieds. Il évoque une triste réalité : de nombreux rituels et traditions occidentaux ont été perdus au fil du temps. Toutefois, l’espoir n’est pas perdu. En se tournant vers nos ancêtres et en écoutant attentivement la Terre, il est possible de retrouver l’essence de ces pratiques et de les adapter à notre époque moderne. Retrouver la sagesse de nos ancêtres va au-delà de simples rituels. C’est un voyage pour redécouvrir ce que signifie réellement être humain. Elle nous défie de dépasser les tabous et les conditionnements sociétaux pour embrasser une humanité plus authentique, déconditionnée.

 

Réintégrer l’émotion et la sagesse corporelle : la clé pour un futur respectueux de la Vie

La troisième partie plonge profondément dans l’importance des émotions et de la sagesse corporelle pour vivre en harmonie avec la philosophie de nos ancêtres. Elle souligne la nécessité urgente de se reconnecter à nos corps et à nos communautés pour assimiler pleinement les expériences que la vie nous offre. L’auteur nous présente une vision claire : le retour aux rituels n’est pas seulement une tendance, mais une nécessité. Dans notre société moderne, où la dissociation et la déconnexion sont monnaie courante, les rituels agissent comme des ponts, nous guidant vers une intégration profonde de notre être. Ils sont le miroir d’une transition intérieure qui, lorsqu’elle est vécue pleinement, nous permet de jouer un rôle actif dans la création d’un avenir plus lumineux. Ce n’est pas un appel à l’individualisme. L’auteur insiste sur le fait que notre transformation intérieure a le pouvoir de déclencher des changements collectifs. En embrassant pleinement notre humanité, en honorant nos émotions et en célébrant la sagesse de notre corps, nous sommes mieux armés pour construire un monde qui respecte la Vie et qui chérit les générations futures.

En glanant quelques idées dans l’ouvrage

Au-delà du Chamanisme : La Conscience Universelle de l’Humanité

La profonde connexion que partagent les peuples autochtones avec la nature est à la fois édifiante et déconcertante pour le monde occidental. Cette symbiose, où le chaman puise sa force, sert de prisme à travers lequel l’auteur explore le mal-être fondamental de l’Occident : notre déconnexion croissante d’avec le monde naturel. Plutôt que de s’aventurer immédiatement dans le néo-chamanisme ou de rechercher des enseignements auprès de tribus traditionnelles, l’auteur suggère une introspection authentique. Il nous incite à évaluer la profondeur de notre lien avec la nature. Comment pouvons-nous renouer, nous immerger de manière intuitive et sensorielle dans le monde qui nous entoure, avant de prétendre assimiler la richesse des enseignements autochtones ? Au cœur de cette quête se trouve une observation percutante. Dans les communautés tribales, ceux qui guérissent ne se glorifient généralement pas de leur rôle. Ils l’acceptent avec humilité, comme tout autre membre de la tribu assurant des fonctions essentielles. La guérison, bien que précieuse, n’est pas perçue comme une vocation exceptionnelle, mais plutôt comme une contribution parmi tant d’autres à la communauté. Cette vision démocratise notre lien ancestral avec la Terre. Nous sommes tous, à la base, des êtres de la nature, dotés d’un patrimoine culturel riche et respectueux du vivant. La capacité de percevoir les mondes invisibles ne nous confère pas un statut spécial mais renforce plutôt notre humanité. Il ne s’agit pas de revendiquer des titres exotiques pour justifier une affinité avec le spirituel. Chaque individu possède en lui le potentiel de renouer avec cette sagesse ancestrale, à condition de le cultiver avec intention et persévérance. L’auteur nous lance un défi : retrouver nos racines en puisant l’inspiration des cultures traditionnelles, sans les usurper. Il nous invite à réapprendre l’art de l’écoute, en prêtant attention à la Terre sous nos pieds, signe tangible de notre appartenance à un tout plus vaste.

Laisser la Terre nous porter

Citation

“Ici en France, la Terre m’appelle à un rééquilibrage, à laisser couler mes larmes et à ressentir mes émotions pour pouvoir à nouveau ouvrir mon cœur, aimer, honorer, et vénérer la Vie. Je pense qu’elle nous invite à danser, prier, jouer et chanter à nouveau, à joindre nos voix à la sienne pour que, dans l’écho des montagnes, des déserts, des rivières, des forêts et des grottes du monde entier, nos voix atteignent chaque humain, comme une invitation à rejoindre le mouvement. Ce n’est qu’en renouant avec la Terre nourricière, individuellement et collectivement, que nous pourrons ramener l’équilibre dans un monde dominé par l’homme.”

L’écopsychologie

“C’est en m’intéressant à l’écopsychologie que j’ai pu mettre du sens sur ce que je ressentais et comprendre que notre éloignement progressif du monde naturel influence nos vies au quotidien. Une blessure collective que l’auteur Chellis Glendinning qualifie de « traumatisme originel 1 », rappelant que notre nature humaine profonde est vouée à vivre en participant et en étant en relation avec le monde naturel. Elle suggère que « la dégradation de ces relations a eu un impact majeur sur la façon dont nous construisons notre identité personnelle et collective ». Que « ce traumatisme originel se traduit par une désorientation constante, un manque de sentiment d’appartenance, vécu consciemment ou inconsciemment » qui « influence également la façon dont nous traitons la Terre, dont nous nous traitons les uns les autres ».
Une blessure qui entrave nos capacités « à atteindre une pleine maturité émotionnelle et psychologique »”

Conclusion

Devenir l’ancêtre de demain

La Roue Médecine – Chamanisme Amérindien

ASMR pour un chamanisme. Ecoutez  le chuchotement !

Quand les Anciens formaient un cercle avec des pierres, ils représentaient l’Univers, pour en comprendre les mystères et accéder à la connaissance.
Le chuchotement à effet hypnotique que nous vous proposons vous transporte au coeur de l’univers des chamanes.

Pour aller plus loin dans cette voie, offrez-vous ce livre qui nous emporte.

Extraits

 

 

La conscience animale – Livre et interview

 

Backlight majestic cat in the darkcertaine

L’amour

Ce mystérieux sentiment inconditionnel des animaux présents à nos cotés est une opportunité inespérée pour sortir de siècles de conditionnements qui nous ont désorientés de notre désir, nous éloignant de notre nature authentique. Nous pouvons retrouver le chemin de cette première source accessible qui nous ramènera progressivement a considérer une source première, à la fois plus lointaine mais si proche ; je l’appellerai Source divine, christique Source de vie. A cette condition, nous pourrons nous libérer progressivement de nos monstres intérieurs qui hantent depuis si longtemps notre abîme d’inconscience comme des ombres captivantes de notre caverne. Séparés du dedans, la folie meurtrière s’est emparée de l’esprit humain. Elle cessera son emprise dans la conscience d’être de nouveau reliés à la grande toile cosmique qui enveloppe et harmonise tout ce qui est. Il nous faut donc remettre en dedans de nous ce que nous avons, pendant si longtemps, projeté en dehors. Pour cela, il est nécessaire de comprendre la réalité extérieure comme une création illusoire à interpréter. A cette condition seulement, nous pouvons accéder au monde sensible, celui que les animaux connaissent bien et que notre âme vient reconnaître ici-bas à travers l’expérience humaine.

Tout est vivant de nous et nous sommes vivants du tout

Tout attend d’être contacté et c’est cette expérience que nous faisons quand nous vivons au plus près de la nature extérieure ou de notre intériorité, ou bien des deux ! La résurgence du chamanisme et, comme nous le disions plus haut, la parole donnée progressivement aux peuples autochtones montrent à quel point nous avons besoin de rester cri lien avec notre nature « sauvage » qui est avant tout énergétique, Mais celle-ci nous effraie comme nous paraît hostile ce monde fascinant de nos propres profondeurs parce qu’il s’en racine dans des temps immémoriaux quand la conscience n était pas encore émergente. Nous touchons là au vaste champ de l’inconscient si cher à l’expérience intérieure (le C. Jung. L’être humain porte en lui les mémoires des différents règnes. C’est ainsi que, pendant la vie intra-utérine et jusque vers trois ans, l’enfant passe par tous ces stades et récapitule la phylogénèse (histoire de l’évolution des espèces). Les médecines traditionnelles ne s’y trompent pas quand elles nous soignent avec la lithothérapie grâce au minéral, avec la phytothérapie et l’aromathérapie grâce au végétal et enfin avec des substances actives extraites d’animaux en homéopathie. La recherche s’est même emparée du domaine des venins par exemple pour proposer des applications thérapeutiques scientifiquement validées.

L’âme, une énergie

Revenons sur une notion qui n’est pas toujours très claire : celle de l’âme. Nous devons avant tout la considérer comme une énergie, ce qu’elle est bien évidemment. Mais le préciser permet d’éviter l’éternelle préoccupation comptable ! En effet, nous sommes tellement identifiés à notre individualité que nous assimilons l’âme à notre corps. Pour la plupart des gens, une personne = une âme. Mais la réalité spirituelle est bien plus complexe et il conviendrait davantage de raisonner en termes de collectif (un soleil) dont les rayons sont les émanations qui viennent déclencher l’expérience dans la matière à travers tous les règnes. L’espèce humaine porte donc l’émanation qui est à la fois dans le minéral, le végétal et l’animal. Ce n’est pas une question de chronologie, de temporalité, mais de coexistence. La seule différence réside dans l’éveil de la conscience qui embrasse simultanément tous les règnes. Cette conscience est Une, c’est pourquoi il est possible d’entrer en contact avec l’ensemble du vivant à tout instant. Le primatologue Frans de Waal donne cette image toute simple de l’iceberg : sa partie immergée, la plus importante, correspond à ce qui réunit toutes les espèces animales, nous compris. La minuscule partie émergée correspond à la spécificité humaine. Les sciences humaines sont dingues de ce tout petit bout-là ! Mais pour moi, scientifique, l’iceberg est intéressant dans son ensemble.

Notre nature sauvage

(…) nous avons besoin de rester en  lien avec notre nature « sauvage » qui est avant tout énergétique, Mais celle-ci nous effraie comme nous paraît hostile ce monde fascinant de nos propres profondeurs parce qu’il s’en racine dans des temps immémoriaux quand la conscience n était pas encore émergente. Nous touchons là au vaste champ de l’inconscient si cher à l’expérience intérieure (C. Jung). L’être humain porte en lui les mémoires des différents règnes. C’est ainsi que, pendant la vie intra-utérine et jusque vers trois ans, l’enfant passe par tous ces stades et récapitule la phylogénèse (histoire de l’évolution des espèces). Les médecines traditionnelles ne s’y trompent pas quand elles nous soignent avec la lithothérapie grâce au minéral, avec la phytothérapie et l’aromathérapie grâce au végétal et enfin avec des substances actives extraites d’animaux en homéopathie. La recherche s’est même emparée du domaine des venins par exemple pour proposer des applications thérapeutiques scientifiquement validées.

 

 

 

Partir et méditer

Regarde au loin

Au mélancolique je n’ai qu’une chose à dire : « Regarde au loin. » Presque toujours le mélancolique est un homme qui lit trop. L’œil humain n’est point fait pour cette distance ; c’est aux grands espaces qu’il se repose. Quand vous regardez les étoiles ou l’horizon de la mer, votre oeil est tout à fait détendu ; si l’oeil est détendu, la tête est libre, la marche est plus assurée ; tout se détend et s’assouplit jusqu’aux viscères. Mais n’essaie point de t’assouplir par volonté ; ta volonté toi, appliquée en toi, tire tout de travers et finira par t’étrangler ; ne pense pas à toi ; regarde au loin.

Ce beau livre, magnifiquement illustré, s’ouvre sur cette citation, choisie fort à propos, du philosophe Alain. Et c’est bien loin qu’il nous amène : dans le monde et à l’intérieur de nous-mêmes.

Partir et méditer nous amène en Argentine, en Australie, en Espagne, aux États-Unis, au Portugal, en Israël, à Madagascar ou au Pérou, dans les petites Antilles, en Allemagne, en Chine… et j’en passe.
Il nous emmène aussi beaucoup en France. Il fait tout cela sous 4 angles successifs : explorer, méditer, ressentir, se mettre en quête. Pour chaque endroit il nous donne une description mais sous l’angle d’une connaissance approfondie et intéressante du lieu.
Et ce n’est pas tout. il fait voir les lieux sous l’angle de l’expérience de l’expérimentation du territoire par exemple des hommes historiques ou des explorateurs.

Explorer

Il s’agit par exemple d’aller en Terre de Feu, l’archipel du bout du monde, en Argentine. Il nous parle de Fitzroy qui connaît bien ce lieu. En 1830 lors d’un premier voyage il y a capturé 4 Amérindiens pour les ramener en Angleterre et les présenter à la Reine. Plus tard il les reconduit lors d’un nouveau voyage avec le même navire dans lequel prend place le jeune Charles Darwin. Pour lui ce voyage d’exploration en Terre de Feu puis au-delà vers les Galápagos sera à l’origine de sa théorie de l’évolution des espèces.

Sensations et vertige seront aussi au rendez-vous. Mais c’est aussi une autre sensation une autre dimension que vise l’auteur : aller plus loin pour voir plus loin. Déjà par exemple dans l’île de Norfolk, l’île des descendants des mutins de la Bounty comment une communauté Anglo-tahitienne a pu ici rester soudée fière de ses racines et dépositaire d’une histoire légendaire. Un début de réponse donnée par une citation de Albert jacquard :  je suis les liens que je tisse. Plus proche il nous parle ensuite de la Catalogne : des vœux et des feux pour la Saint-Jean.
Puis on repart plus loin dans l’Arizona : ici s’offre une sensation troublante à la fois d’immensité et de solitude. il décrit les monolithes de grès rouge et leurs allures de cathédrale, puis la petite ville et ses environs qui sont considérés comme des lieux sacrés et puissants, un pouvoir d’attraction qui ne se limite pas à la géologie particulière et à la beauté des panoramas. Il parle d’un pouvoir neurostimulant des lieux, des roches rouges chargées de la mystérieuse force cosmique des vortex. Des endroits où la terre semble particulièrement vivante, tourbillonnante d’énergie propice à la méditation à l’exploration de soi. Un ensemble de lieux nous sont présentés ensuite sous l’égide d’une citation du prologue de la règle de Saint Benoît : « écoute et prête l’oreille de ton cœur ». Où aller pour faire circuler, utiliser, les énergies des pierres, pour méditer et se sentir bien puis toucher les étoiles : au pic du Midi. On emprunte plus loin le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. Ces chemins qui ne sont pas seulement religieux. Ils se sont ouverts à tous ceux qu’ils soient randonneurs amateurs de sites historiques et surtout à tous ceux qui cherchent à redonner un sens à leur vie car tous finalement se sont donné rendez-vous à eux-mêmes, en mettant leurs pas dans ceux, ancestraux, de milliers de pèlerins qui ont fait cette même expérience, face au même paysage. Dans un pareil mouvement lent qui confère nous dit l’auteur le sentiment d’être pleinement vivant et tout à fait à sa place ici et maintenant.

Plus loin il s’agit de faire l’expérience d’être relié au monde. Alain est de nouveau cité : « quelle chose merveilleuse serait la société des hommes si chacun mettait de son bois au feu au lieu de pleurer sur des cendres ». On nous propose cheminer avec Steven sonne dans les Cévennes communier avec la nature et avec l’animal puis on fait un bond jusqu’à une capitale Maya, Tikal. Tikal habité durant plus de 1500 ans depuis le 6e siècle avant Jésus Christ. Les premiers temples pyramides érigés par groupe de 3 durant l’âge préclassique. Interrogeons-nous sur une vision cosmogonique du monde. Et plus loin nous nous retrouvons au Pérou avec les Géoglyphes des Nazcas, mystérieuses lignes tournées vers le ciel. Il s’agit ensuite de renouveler les rituels magiques dans les petites Antilles Trinidad et Tobago. L’art de prendre son temps nous entraîne ensuite en Sibérie. L’île d’Orkhon lieu sacré du chamanisme rituel établit un dialogue avec les esprits qu’il s’agisse d’une montagne d’un animal ou d’une forêt.

Méditer

Et maintenant méditer. Méditer encore. Si vaste et si petit est le monde.
Un écrin de verdure abrite les trésors d’une fabuleuse civilisation disparue. L’auteur donne des indications sur le symbolisme Khmer. Et dans un prochain chapitre nous voilà du côté de chez Swann, le temps retrouvé, le jardin philosophique d’Ermenonville. Pour nous retrouver tout à fait ailleurs ensuite dans les Alpes de Haute Provence pour pousser la porte du monde. C’est le lieu tibétain de Samten-Dzong. Nous irons aussi à Notre-Dame de Paris expérience intime de l’espace-temps. Puis Chartres haut lieu de ce qui sera ensuite désigné par l’expression d’humanisme chrétien. Saint Martin du Canigou pour les vertus d’une vie contemplative : s’isoler du monde puis se retirer du monde sur le mont Athos en Macédoine et le voyage continue. Ainsi je ne peux pas tout vous citer. Allons encore en Écosse afin de trouver un refuge inspirant, méditer pour demain. Trouvons l’hospitalité du grand Saint-Bernard.

Se mettre en quête

Puis vient le chapitre se mettre en quête le temps du rêve sur une terre mythique les aborigènes ont accosté il y a près de 50000 ans le temps du rêve. Puis le temps des origines, la contemplation mystique, Montserrat près de Barcelone. bien plus loin un culte qui dépasse l’entendement Axoum en Éthiopie. Puis des monastères dont on n’avait jamais entendu parler, en tout cas moi-même. Le temps de la contemplation. D’autres lieux encore. Certains très connus mais abordés avec toute la puissance de l’esprit et d’autres largement méconnus mais qui vaudraient tant le voyage. Le mystérieux ailleurs. Comme le site archéologique de Vat Phou, au Laos pour terminer au couvent de Tomar au Portugal, dans une ancienne forteresse de l’ordre des Templiers qui ont bâti là une citadelle sur un surplomb rocheux.

Allez ! Partez en voyage avec « Partir et méditer » un voyage de l’esprit mais pourquoi pas osez… Osez partir dans l’un de ces lieux lointains que ce beau livre va vous faire découvrir !

Un livre signé de 3 plumes Hugues Demeude, Manon Liduena et Marie-Émilie Michel aux éditions EPA Hachette

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Les pratiques rituelles des chamanes

Nous ne sommes pas ici dans les phénomènes de mode concernant les pratiques chamaniques.

The Conversation France propose un ensemble de podcasts aussi intéressants que ses articles, écrits par des universitaires. “Secrets de terrain” s’intéresse particulièrement au chamanisme.

Ici l’expérience d’une chercheuse dans un village du Népal

Les chercheurs et le chamanisme

[LIVRE] Chamanismerituel et cognition: Chez les Touvas de Sibérie du Sud

C Stépanoff – 2014 – books.google.com
… un principe de singularité » montre que la diversité des cosmo- logies, pratiques et accessoires …
les esprits», nous abordons la mise en œuvre concrète, par la pratique rituelle, des différentes …
contre-intuitif, qui se distingue de toutes les autres actions rituelles pratiquées dans …

Nomadisme et adaptations sédentaires chez les Évenks de Sibérie postsoviétique:«jouer» pour vivre avec et sans chamanes

A Lavrillier – 2005 – tel.archives-ouvertes.fr
… Évenks de la Toungouska Pierreuse. Vasilevič décrit la première le grand rituel collectif … Ses
articles, d’ordre ethnographique, concernent les pratiques rituelles et les représentations …
PhD thesis, (Paris, École pratique des hautes études) Page 45. 28 …

La Maîtrise du multiple: Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie)

AM Losonczy – L’Homme, 1990 – JSTOR
… chamanique embera e mise en uvre dans les pratiques rituelles qui visent … de l’espace du
r?ve ; si dans la pratique du ja?bana confirm … Dans ces paroles chant?es qui ponctuent la plupart
des s?ances rituelles, le terme kabai connote un mouvement, une ouver ture (comme …

[HTML] Devenir-animal pour rester-humain. Logiques mythiques et pratiques de la métamorphose en Sibérie méridionale

C Stépanoff – Images Re-vues. Histoire, anthropologie et …, 2009 – journals.openedition.org
… Impossible de prendre un tel insigne rituel pour une ramure réelle … Ces pratiques sont communes
dans toute la Sibérie méridionale et bien au-delà … Nous voyons que l’attention des Sibériens pour
la perspective des non-humains est résolument pratique : le point de vue de l …

Mythes et rêves, rituel et chamanisme chez les Indiens Goajiro: Compte rendu de mission

M Perrin – L’Homme, 1975 – JSTOR
MYTHES ET R?VES, RITUEL ET CHAMANISME … humaine (a?in), le r?ve (lapi) et la mor pratiques
chamaniques ; les aptitudes particuli?res et aux chamanes, leur position et leur r?le dans la
soci?t ? des renseignements … Mais en pratique, il est diff bilan de l’enqu?te est r?sum …

[LIVRE] Le rêve et la forêt: Histoires de chamanes nabesna

MF Guédon – 2005 – books.google.com
… Michael Harner voit dans la pratique de ces techniques, qu’il a ramenées au … rituel, entre autres,
ouvrent des perspec- tives nouvelles sur les pratiques rituelles en général et le … Les pratiques
chamaniques et les visions du monde qui les soutiennent ont changé dramatiquement …

[LIVRE] La chasse à l’âme: esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien

R Hamayon – 1990 – books.google.com
… maladies mentales de l’action rituelle du chamane comme de la pratique libre du … de chama- nisme,
si ce n’est Rubrouck, sensible surtout aux pratiques divina- toires et … esprits chamaniques comme
pour les récupérer, des formules et des indications rituelles lamaïques recouvrir …

Les corps conducteurs: enquête sur les représentations du statut et de l’action rituelle des chamanes chez les Turcs de Sibérie méridionale à partir de l’exemple touva

C Stépanoff – 2007 – theses.fr
… corps conducteurs : enquête sur les représentations du statut et de l’action rituelle des chamanes …
à Paris, EPHE , en partenariat avec École pratique des hautes études … Le monopole des chamanes
sur de nombreuses actions rituelles chez les peuples turcophones de Sibérie …

[LIVRE] Le chamanisme: fondements et pratiques d’une forme religieuse d’hier et d’aujourd’hui

R Hamayon – 2015 – books.google.com
… L’attitude des observateurs vis-à-vis des chamanes et de leurs pratiques change, comme … des
États-Unis et du Canada, ont montré que restaurer les danses rituelles que pratiquaient … « Chasser
le mal » L’efficacité psychothérapeutique de la pratique chamanique repose, pense-t …

[HTML] Nomadisme et adaptations sédentaires chez les Évenks de Sibérie postsoviétique:«jouer» pour vivre avec et sans chamanes

A Lavrillier – Annuaires de l’École pratique des hautes études, 2004 – persee.fr
… In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses … d’organisation sociale,
l’un des résultats essentiels de cette thèse porte sur les pratiques rituelles contemporaines en …
en affirmant que, même si les rituels d’aujourd’hui ne sont pas pratiqués comme autrefois …

L’ésotérisme : comment l’aborder ?

Voir aussi sur notre site : “Les clés de l’ésotérisme” : présentation de la nouvelle et très intéressante collection d’Albin Michel

Comment aborder l’ésotérisme, distinguer sa signification profonde de toutes les approximations et supercheries qui fleurissent aujourd’hui ?

L’ésotérisme souvent fait peur il faut dire qu’avec internet toutes les thèses complotistes et la prise de parole sur n’importe quoi par n’importe qui, la bêtise humaine n’a plus de limites.

Pourtant il peut s’agir de croyance certains croient dur comme fer par exemple que les ovnis existent ou que la pyramide inversée du Louvre est faite de 666 vitres ou encore que Jésus et Marie-Madeleine cachent leur amour dans un petit village de l’Aude Rennes le château, on peut croire aussi que l’on peut réellement dialoguer avec les morts. Mais on a le droit encore de repenser en profondeur d’aller chercher au cœur de l’esprit humain ces questionnements fondamentaux philosophique qui sont essentiellement inspirés par l’amour et une élévation et que depuis bien longtemps nos aînés ont su approcher : Pythagore, Paracelse, Jacob Bohme, Eliphas Levy,  Papus, Christian Rosenkreutz, Louis Claude de Saint Martin, Joseph de Maistre, Alan Kardec, HP Blavatsky, Aleistair Crowley, Fulcanelli, René Guénon, rené Schwaller…

Tous ces esprits étranges bouillonnants amoureux du mystère, mais surtout s’interrogent sur qui est l’homme. Ils recherchent la connaissance cachée, hors des sentiers battus. Et comme disait Catherine Golliau dans un numéro spécial du Point intitulé « Les maîtres du secret », pour comprendre l’ésotérisme occidental il faut être capable de savoir pourquoi les Tarots de Marseille, comme on vous le promet sur internet, ne peuvent pas être couplés à la kabbale et si on arrêtait dit-elle de nous prendre pour des imbéciles pénétrons ce monde extraordinaire et l’ésotérisme. Esotérisme ce qui veut dire l’intérieur, ce sont les enseignements secrets qui sont réservés à des initiés c’est le contraire d’exotérisme qui désigne ce qui est rendu public ce qui est profane par opposition à initiatique. On peut dire que c’est également ce qui concerne des cérémonies publiques les cérémonies religieuses l’ésotérisme s’intéresse aux significations et non pas à la forme extérieure des choses l’exotérisme désigne tout enseignement qui n’est pas hermétique ce sont des rites des enseignements qui sont véhiculées par les religions par les traditions qui s’adressent à tous les membres d’une communauté qu’ils s’agissent des exoteristes novices qui ne sont pas encore prêts : ils ne peuvent pas aller vers l’ésotérisme ; ou des exoteristes profanes qui sont indifférents voire qui sont hostiles à l’ésotérisme.
1/ Cette distinction éso/exo constitue un point de repère important pour aborder, personnellement, l’ésotérisme et ses visages contemporains multiples. Elle introduit l’idée du cheminement nécessaire pour aller vers la connaissance… et plus encore vers la connaissance cachée.
Cela élimine bien des discours et mouvements contemporains simplistes voire bâtis sur des impostures.
2/ L’autre point de repère est plus collectif, culturel, historique et intrinsèquement spirituel : il s’agit de la longue tradition de recherches qui sont menées depuis le Moyen-âge. Elles peuvent paraître complexes ou contradictoires, mais en réalité c’est en les approfondissant, en les confrontant, en en retenant certains fondamentaux communs, que l’on progresse vers la connaissance de soi… et du cosmos, dans une perspective spirituelle.
3/ Enfin, la pratique de rituels très élaborés au fil du temps, pensés, pratiqués en groupes très longtemps, constituent des expériences qui jalonnent les parcours spirituels et les ancrent. Les rituels n’ont rien à voir avec des pratiques basées sur des simplifications constituant des superstitions.

Notre époque est de plus en plus confuse. Elle est aussi sujette aux enjeux de pouvoir, dans le sens de l’emprise sur les autres, et plus encore des enjeux financiers. L’ésotérisme va par exemple être vu par ceux-là même qui prétendent l’analyser, essentiellement comme un marché, et comme un danger d’emprise sur les individus… Cette approche est nécessaire, mais il ne s’agit pas d’ésotérisme mais d’une construction moderne d’un ensemble simpliste d’illusions, sans que l’on prenne la moindre distance d’esprit critique ni d’élévation. L’émission d’Arte ci-contre en est représentative. A l’inverse, le numéro spécial du Point de mars-avril 2014 “Les maîtres du secret”, ouvre à la compréhension des fondements et de la démarche ésotérique, au travers de réflexions sur sa signification, et à partir des “maîtres” de l’ésotérisme et de leurs oeuvres.

Un numéro spécial du magazine Le Point nous aide à réfléchir sur l’ésotérisme occidental et livre quelques textes fondamentaux

Le grand retour de l’ésotérisme

Un article du Nouvel Observateur Hebdo  Interview de Frédéric Lenoir. Ce texte, très clair, présenté ici en audio, replace l’ésotérisme dans son historique en même temps qu’il explique sa renaissance dans les contextes contemporains.

Deux émissions de ARTE présentent l’ésotérisme à partir des dérives actuelles… sans s’interroger sur le fond !

Une  manière de montrer la difficulté d’accéder à la connaissance !!

Pourquoi sommes nous si fascinés par l'ésotérisme voyance astrologie sorcellerie de plus en plus d'européens croit en ses pratiques qui pour certains deviennent un véritable style de vie faut-il y voir une forme de quête spirituelle ou juste un réconfort quand l'avenir paraît particulièrement incertain

Source : Vox Pop – ARTEVidéos mises en ligne récemment   . Retranscription de l’émission de Arte

Bonjour à tous bienvenue dans vox pop au sommaire cette semaine

Pourquoi sommes nous si fascinés par l’ésotérisme voyance astrologie sorcellerie de plus en plus d’européens croit en ses pratiques qui pour certains deviennent un véritable style de vie faut-il y voir une forme de quête spirituelle ou juste un réconfort quand l’avenir paraît particulièrement incertain

Nous en débattrons avec sebastian bach tauschek psychologue et membre de l’association de recherche scientifique sur les parasciences depuis air neufs en allemagne et jenny butler ethnographe et spécialiste des religions contemporaine depuis cork en irlande notre enquête nous emmènera ensuite en Allemagne où émerge un mouvements ésotériques qui mélange newedge retour à la nature mais aussi racisme et antisémitisme sans oublier l’éclairage de nos correspondants martina castiglioni en Italie et maria aller là-bas les steru en Espagne voilà c’est le multiplex européen de la rédaction de l’obs pop c’est cette semaine et c’est parti les européens pratique de moins en moins les religions mais croient de plus en plus aux sorciers aux fantômes et quand il s’agit d’interroger les astres ou de lire dans les lignes de la main plus besoin de rendez-vous obscurs parfois un simple téléphone suffit c’est le prologue et c’est tout de suite à bucarest en roumanie quatre habitants sur dix reconnaissent consulter des sorcières chauffer télé les filles sont sorties de bucarest pour aller dans les villages shirocco route a cassé posera si elles ont cherché des maisons vides pour puiser l’eau de neuf fontaines de jardin et nous y avons ajouté des poils de chat noir en italie les diseuses de bonne aventure pullulent sur la toile c’est une situation dont vous avez beaucoup souffert parce qu’ici ll’indice de pique et depuis dix ans la pologne à sa chaîne de télé ésotérique ce sont les 4 piliers du pouvoir que nous appelons les éléments eau terre feu et r astrologues sorcier et cartomanciens ne connaissent pas la crise ou plutôt ils en profitent les économique crise environnementale crise sanitaire autant d’incertitudes qui pèsent sur notre avenir et pousse de plus en plus d’entre nous à trouver refuge dans une forme de sacré c’est ainsi que 25 % des espagnols croient à l’existence de phénomènes paranormaux 25 % des allemands croient au pouvoir des guérisseurs et 41% des français en l’astrologie enfin plus de 60% des islandais pense que les elfes pourrait exister et que ce peuple cash et contribuer à leur équilibre à tel point que des projets de construction peuvent être interrompus s’il touche à leur habitat la compagnie nationale des routes a ainsi appris à composer avec les défenseurs de ces petits êtres secret le plus souvent il suffit que les gens demandent aux elfes s’ils veulent bien déménager et on peut faire ce qu’on veut à partir du moment où les elfes ont été prévenus cet univers parallèle c’est aussi un business florissant de 15 à 20 milliards d’euros de chiffre d’affaires en allemagne par exemple où les foires spiritualité et guérison réunissent chaque année 50 mille visiteurs aujourd’hui l’ésotérisme n’est plus une affaire de grand-mère et de roscoff ringard mais de jeunes biberonné à harry potter et ultra connectés en france 40 % des moins de 35 ans croit dans la sorcellerie et être ritchie c’est très tendance et élevé par une sorcière donc naturellement j’en suis cette jeune femme a vendu 30 mille exemplaires de son livre un grimoire de sorcellerie moderne bref de quoi relativiser le triomphe de la vérité et de la raison sur la pensée magique l’europe des lumières serait-elle tentée par un réenchantement du monde

Suite : intervention de spécialistes

Pour en débattre j’ai le plaisir de recevoir johnny butler vous êtes maître de conférences à l’university college de cork ethnologue et spécialiste des nouveaux mouvements religieux et de l’ésotérisme bienvenus docteur sebastian bach tchèque vous êtes en allemagne psychologue et vous êtes membre de l’association de recherche scientifique sur les parasciences peut-être première question pour vous sebastian bach tchèque comment pourrait-on définir clairement ce que signifie l’ésotérisme je pense que l’on peut dire en ce qui concerne les hautes et rythmes modernes il s’agit de systèmes de croyances qui essayent d’employer un cadre scientifique digne mais qui reste très proche de la pensée magique génie butler vous êtes d’accord il ya comme nous pouvons le voir un éventail d’idées de philosophie de croyance de choses comme la magie ou la divination qui se sont développées au sein de la société occidentale et ceux qui réunit toutes ces philosophies c’est le fait qu’elles ont été exclus de la tradition religieuse judéo chrétienne est également rejetée par la pensée académique et par les rationalistes marche au losc mais pourquoi cela at il été rejetée comment l’expliquez vous et bien parce que cela ne cadre pas parfaitement avec la cosmologie judéo chrétienne et que la façon d’appréhender le monde est différente nous pouvons dire vous savez qu’il y à des correspondances réelle ou symbolique entre les choses entre les gens les plantes et les animaux l’astrologie notamment mettent en avant des correspondances que l’on peut saisir entre les planètes et leur influence sur les gens ça c’est un exemple mais alors peut-être sebastian bach cha comment vous expliquer qu’on assiste aujourd’hui à une forme de regain d’intérêt une nouvelle vague et au tehrik est ce que c’est et en fait à un avenir qui semble compliqué boucher cela a énormément à voir selon moi avec le fait que beaucoup de personnes sont à la recherche de leur propre expérience intérieure de nombreuses décennies dans le monde occidental les religions monothéistes classiques ont apporté aux gens un sentiment de pouvoir d’illuminations et c’est précisément ça qu’elles sont en train de perdre alors que l’ésotérisme promettent un accomplissement personnel une expérience personnelle et est de ce fait beaucoup plus attrayant que les religions classiques alors malheureusement les dérives sont légion dans ce marché énorme que les hôtes et rythme au point qu en italie martina on recrute des cartons ancien de façon un peu étonnante bonjour n’aura pour devenir cartomancienne en italie pas toujours besoin d’être intéressés par l’ésotérisme il suffit de répondre aux offres d’emploi qui pullulent sur internet des centres d’appels promettent un salaire compris entre 1000 et 2000 euros par mois pour devenir téléopératrice et dire la bonne aventure aux clients qui veulent connaître leur avenir leur futur amour leur prochain travail selon le témoignage d’une ancienne employée du centre de taranto aucune question ne lui a été posée sur ses compétences avant d’être embauché la seule consigne était de garder les gens le plus longtemps au bout du fil contre une rémunération de 7 centimes à la seconde du coup martine a bien entendu la sphère a fait scandale la cgi est l’un des plus important syndicat italien a alerté l’inspection du travail parce que les centres d’appels ne respecte pas le droit et ont souvent recours au travail au noir ils craignent également qu’en période de crise le désespoir des gens soient exploitées mais le profil de ces apprentis cartomancienne ne freine pas l’appétence des italiens pour les services d’ésotérique bien au contraire entre divination astrologie cours de bien-être et autres le marché représente près de 8 milliards d’euros et 13 millions d’italiens ont régulièrement recours à de tels services merci merci beaucoup martine allons viens de l’entendre ce marché représenterait 2 8 milliards d’euros en italie on parle de 20 à 25 milliards d’euros par an en allemagne finalement et on voit bien les dérives c’est aussi un juteux business [Musique] c’était au terrorisme commercial cherche à conquérir les personnes qui sont dans des situations de bouleversements qui sont englués dans les problèmes j’ai connu des cas où des gens se sont fortement endettés et ont même glissé dans une certaine dépendance eh bien oui je suis d’accord avec vous mais nous pourrions aussi faire la comparaison avec ces gens qui sont accros à la prière et à la religion par exemple et qui ne sont plus capables de prendre de décisions par eux mêmes ils pris de façon obsessionnelle ils doivent sans arrêt allait à l’église et il passe beaucoup de temps à le faire c’est une béquille de la même manière et en fait ce n’est pas la chose en elle même qui est problématique c’est plutôt la façon dont on s’en sert alors peut-être plus largement ces bassins partagés qu’est ce que vous pouvez nous expliquer quels sont les mécanismes qui nous pousse à croire à cela nous avons tout d’abord ce que l’on appelle le biais de confirmation ce que nous cherchons spécifiquement dans les déclarations des éléments qui nous semble plausible avec lesquels nous voulons être d’accord c’est pourquoi nous nous en souvenons en d’autres termes nous mémorisons moins bien les moments où un diseur de bonne aventure s’est trompé que ceux où il a eu raison il y a aussi ce que l’on appelle l’effet barnum du nom d’un directeur de zoo qui était très doué pour s’adresser aux gens fuyaient on présente une proposition qui contient quelque chose pour chacun pour que tout le monde puisse en quelque sorte se retrouvaient dedans massif c’est le ressort principal des horoscopes est peut-être un troisième aspect ce que l’on appelle le cold reading c’est le fait que la diseuse de bonne aventure arrive à lire dans les réactions des gens si elle se trouve effectivement sur le bon chemin si elle obtient une confirmation ou non et ce qui est passionnant c’est que le voyais en lui même ne s’en rend pas toujours compte c’est à dire qu’il croit vraiment avoir une sensibilité particulière pour quelque chose mais en fait il lit plus ou moins inconsciemment ou sub consciemment les signaux que lui envoie son interlocuteur alors vous l’avez compris un ces mouvements se développe dans toute l’europe mais vous allez le voir certains véhiculerait des idéologies xénophobes reportage en allemagne avec agnès là bas [Musique] nord ouest de l’autriche à 10 kilomètres à peine de la frontière allemande rupert petter leckner travail sur la même exploitation depuis près de 40 ans cet agriculteur utilise une technique qui permettrait à la plante de connaître les besoins nutritifs exacte de celui qui la sem de petites graines et on se les posent sous la langue environ 10 secondes c’est une seconde et on les ressort ce rituel presque magique il l’a trouvée dans un livre intitulé anastasia la chamane de la taïga sibérienne parus dans les années 90 en russie il a été traduit dans une vingtaine de langues et vendu à 11 millions d’exemplaires au début des années 2000 rupert péterlé cner est au bord du burn out et doit vendre une partie de son terrain pour éviter la faillite l’héroïne du livre anastasia va changer sa vie et son rapport à la terre [Musique] j’ai découvert les livres d’anastasia en 2011 terme liffe us open à l’époque il y en avait trois et ils m’ont inspiré car il répondait à toutes les questions que je me posais t anastacia anastasia vie dans la taïga ondes d’une manière totalement primitif de notre point de vue mais spirituellement elle est libre est et comme elle a grandi de façon pure dans la nature elles portent l’étincelle divine en elle ohlala rien que d’y penser ça me donne la chair de poule le personnage d’anastasia a été inventé par vladimir maigret un chef d’entreprise russe devenu écrivain il raconte avoir rencontré la jeune femme lors d’un de ses voyages d’affaires en sibérie son best-seller a donné naissance à un mouvement mélange d’ésotérisme et de retour à la nature et si anastasia commence à faire des adeptes en europe notamment en allemagne l’installation de communautés suivant ces principes est de plus en plus décrié les livres d’anastasia ont été publiés quelques années seulement après l’effondrement de l’urss dans cette période troublée c’est roman ésotérique met en scène une héroïne qui a le pouvoir de guider l’humanité [Musique] anastasia est une figure solaire est la même la lumière dans l’obscurité grâce à un rayon bienfaisant qui lui permet de guérir les hommes elle détient en quelque sorte un savoir supérieur un pouvoir surnaturel grâce aux capacités paranormales qu’elle est censé posséder cela lui permet notamment de communiquer avec les animaux le but c’est que les hommes retrouvent l’accès à ce savoir faire et pour ce faire chaque famille doit acquérir un hectare de terre et vivre en autosuffisance sur ce que l’on appelle les domaines familiaux cyber est une utopie pastorale que partagent déjà 400 communauté en russie si l’on en croit le décompte de vladimir maigret depuis les années 2010 le mouvement s’est également implantée en autriche et en allemagne ce journaliste qui ne souhaite pas montrer son visage enquêté pendant trois ans et filmée en caméra cachée plusieurs de leurs événements pour lui ce mouvement n’est pas aussi bienveillant qu’il y paraît [Musique] dans ces communautés anastasia on enseigne qu’il est important de bâtir une façade on chante on danse on se montre le plus inoffensif possible pour désamorcer les critiques mais derrière les activités des membres d’anastasia il y a une idée politique très clair du moins chez ceux qui sont en première ligne et qui pousse activement des projets de communautés 10e pense réellement que nous vivons dans un système politique qui est intrinsèquement mauvais en raison du complot juif qui agit dans l’ombre et ce n’est pas un hasard si ces idées antisémites circule au sein des communautés anastasia hindenburg le livre véhiculent des stéréotypes antisémites notamment l’idée que les juifs posséderait de l’argent ce qui leur permettrait d’ influencer les gouvernements par exemple et il y a aussi le fait que les adversaires d’anastasia seraient des lévites ichilov ans nastasia les vitrines sont les limites comme nous l’enseignent l’ancien testament ce sont des prêtres du culte juif d’inscription cros et dans le livre ils veulent se débarrasser d’anastasia bat anastasia l’ancrage particulièrement rapide du mouvement en allemagne peut s’expliquer par la préexistence de la pensée folle tish elle défendre un idéal être nos nationalistes sacralisant l’attachement du peuple allemand à sa terre l’extrême droite allemande se demande depuis toujours comment réaliser une vie communautaire à la campagne et à l’idéologie du sang et du sol qui est un concept centrale dans l’idéologie voltige met en avant le lien entre deux prétendus caractéristiques génétiques et le coin de nature où vit un individu stock natoire tencent et c’est quelque chose qui trouve une correspondance dans la conception des domaines familiaux la mise en évidence des liens entre anastasia et ses idéologies nationalistes et racistes inquiète dans les campagnes allemande martin rabe est un pasteur à la retraite il redoute l’implantation d’une communauté dans sa région ul zen ce que vous voyez là à l’arrière-plan c’est une ferme qui existe depuis très longtemps mais aujourd’hui on commence à se poser des questions à cause d’une lettre que les descendants de l’ancien propriétaire décédé ont écrit un slim elle mentionne qu’il est possible qu’une communauté anastasia s’installent ici [Musique] martin rab craint qu’anastasia ne viennent renforcer une extrême droite déjà bien présente dans la région il ya un an et demi il a érigé avec d’autres habitants des croix pour protester contre des idées qui menace la cohésion de son village [Musique] on a déjà vécu ça de manière très douloureuse une fois dans l’histoire allemande le fait que personne et élever la voix a rendu possible l’impensable l’avènement du nazisme a été permis par le fait que les gens ont regardé ailleurs et nous ne voulons pas regarder ailleurs nous ne voulons pas laisser notre communauté aller dans cette direction ce que nous voulons c’est être une société ouverte et il y aurait aujourd’hui dans le pays près de 17 communautés anastasia pour lutter contre leur avancée certains députés ont par exemple proposé de créer un fonds pour aider les communes à préempter des terrains que le mouvement veut acheter gianni butler comment vous expliquer ce phénomène extrémistes elle convient le découvrir en allemagne et bien tout au long de l’histoire différents groupes se sont appropriés des symboles ou des idées anciennes et ont façonné des éléments pour les adapter à une idéologie particulière comme nous l’avons vu très clairement avec le mouvement nazi le symbole d’une vaste ica est un symbole anciens ancré dans de nombreuses cultures du monde il est d’ailleurs toujours présent dans la tradition hindoue et le bouddhisme dans la langue sanskrite il signifie bien-être et c’est ce sens qui a donc été modifiée par le mouvement nazi donc vous voyez que les symboles ont une signification différente en fonction des gens mais jenny bat lorsque vous êtes en train de nous dire c’est qu’il y avait véritablement une forme d’ésotérisme d’extrême droite et en plus il n’est pas récent non ce n’est pas une tendance récente nous ne pouvons pas nier que ces groupes existent mais il ne représente pas tous un danger terroriste identique prenait encore une fois l’exemple du christianisme il y a beaucoup de courants différents dans le christianisme qui interprète la bible différemment et il y à des groupes qui sont extrêmes comme le ku klux klan par exemple qui sont des groupes haineux mais qu’ils sont chrétiens il s’agit donc de la même manière de l’existence d’un large spectre de croyances et de pratiques qui sont définis sous le terme générique d’ésotérisme je suis d’accord avec vous pour dire que ce n’est pas nouveau cependant je vois cela d’un oeil un peu plus critique car je crois que les petits groupes qui pensent détenir une vérité particulière et nous annonce la madame butler a raison bien sûr à la fois dans certains mouvements religieux et dans le mouvement exotérique et bien ces petits groupes ont tendance à devenir extrême car ils pensent détenir une connaissance spéciale de là le chemin qui les mène à se placer au dessus des autres n’est pas loin et le rejet de la méthode scientifique les rend aussi très dangereux d’un smartphone à tous les stades il est aussi une autre dérive qu’on constate souvent c’est la frontière extrêmement ténus avec une forme de complotisme comment l’expliquez vous et bien ainsi si je suppose qu’il existe une vérité supérieure et que je vois que cette vérité supérieure ne prévaut pas dans le monde alors bien sûr la question se pose pourquoi ne prévaut tel pas et de là à dire qu’il y a des forces obscures derrière tout cela qui conspirent contre moi et contre nous en tant que communauté éclairé il n’y a qu’un pas d’un autre côté n’oubliez pas que de nombreux groupes ésotériques eux-mêmes ont été et sont perçus comme des complots parce qu’on ne sait pas exactement ce qu’ils font ça a touché les francs-maçons pendant des siècles et ils ont subi de nombreuses poursuites alors on savait françois mitterrand l’ancien président français adeptes de l’astrologie mais comme d’autres chefs d’état et de gouvernements en europe les politiques espagnols aiment se faire lire l’avenir marielle et là bonjour n’aura les anciens présidents de la catalogne jordi pujol et karl est speed je monte la reine isabelle ii et le roi felipe 2 ont tous en commun d’avoir été conseillé par des professionnels ou des adeptes de l’ésotérisme pendant qu’il exerçait le pouvoir durant son mandat jordi pujol qui détient le record de longévité à la présidence de la catalogne se rendait régulièrement en andorre pour consulter adelina sa voyante acquitterez il l’a même poussé à déménager à barcelone pour monter son cabinet de conseil lors de ces séances adelina réaliser le rituel paranormal de l’oeuf pour nettoyer son aura en quoi cela consistait et bien elle passait un oeuf dans le dos de jordi pujol et en le cassant la plupart du temps il noircissait à cause de l’énergie négative qui entoure l ancien président mais maria elena en quoi finalement s problématique eh bien chacun a effectivement le droit de consulter voyants astrologues ou tireurs de cartes le problème c’est que dans le cas de pujol ou puis je monte les conseils s’appliquent à des décisions personnelles mais aussi politique nîmes olympique merci beaucoup merci maria elena jenny potter comment expliquer que même les puissants se plie aujourd’hui à ces pratiques y compris dans des décisions politiques c’est quelque chose de récurrent au cours de l’histoire et les croyances sont les croyances nous ne pouvons pas en trouver une plus qu’une autre c’est le même problème quand quelqu’un dit qu’il reçoit des messages divins par exemple pour une fois je dois être en désaccord avec ville vous donnait toujours l’impression que ce n’est pas du tout problématique car cela se passe exactement de la même manière avec les religions mais non que ce soit avec les hôtes et rythme ou la religion c’est problématique nous avons des consultants qui utilise des approches parra scientifique ou extra sensorielle pour conseiller les gens aient manipulé leurs prises de décisions pour faire changer ceux qui sont en charge de la politique dans les deux cas c’est dangereux parce que ces personnes ne sont pas légitimes et par un processus électoral pour prendre ses décisions c’est ça qui est dangereux alors de manière plus générale on voit à quel point les hôtes et rythmé devenu mainstream comment vous expliquez riez justement cette dimension aujourd’hui d’attractivité de ses formes d’ésotérisme y compris dans leur taille nq cinéma la littérature la mode c’est l’attraction des symboles de tout ce qui est en quelque sorte anciens et traditionnels vie le redécouvrir le remplir de nouveau contenu c’est un peu aussi l’idée se demander qu’est-ce qui pourrait exister d’autres en ce moment je regarde à nouveau la série lost où il y a beaucoup de concepts ésotériques qui entrent en jeu nous avons aussi cette idée d’un monde derrière le monde dans le film matrix par exemple je pense que cela satisfait simplement un besoin humain fondamental d’imaginer quel niveau de connaissance on pourrait encore découvrir dans le même genre on voit que pendant des années on a pourchassé les sorcières est aujourd’hui celle ci ces figures des sorcières sont érigés quasiment en figures féministes comment vous expliquer aussi ce retournement de situation j’étais moi-même congrès de sorcières à 8 m il y a quelques années j’ai pu parler à beaucoup d’entre elles et je me suis rendu compte qu’il y a tout un melting-pot d’idées différentes sur ce qu’elle était autrefois et sur ce qu’elle représente maintenant les sorcières étaient surtout des femmes éclairé qui se rebellaient contre une société patriarcale par certains aspects ce qui permet de les inscrire dans une tradition féministe et je trouve personnellement cette approche féministe très agréable car elles offrent un cadre d’identification différentes génie butler aujourd’hui finalement la sorcière c’est une femme qui a des pouvoirs au sens strict et c’est pour ça qu’elle est devenue une figure féministe si nous remontons dans le temps aux anciennes religions les femmes en particulier mais aussi les hommes ont traditionnellement vous savez une connexion spirituelle avec la nature avec les pratiques de la guérison des charmes et des remèdes ce n’est pas nouveau il s’agit donc de se réapproprier la figure de la sorcière et de la débarrasser des connotations négatives qui lui ont été associés dans différentes cultures et dans différentes religions mais sébastien bach tchèque vous est ce que vous seriez aujourd’hui reconnaître une sorcière dans la vie de tous les jours je ne le pense pas parce que j’ai parfois tu constatés concernant certaines tenues vestimentaires je pense que les sorcières d’aujourd’hui sont indiscernables du citoyen lambda bon bah écoute et on tâchera d’essayer de les trouver merci merci beaucoup à tous les quatre jenny butler depuis cork en irlande sebastian bach tchèque depuis erne en allemagne maria helena ballestero en espagne martina k stigliani en italie voilà vox pop c’est terminé pour aujourd’hui mais bien entendu vous pouvez voir et revoir cette émission en replay sur arte.tv n’hésitez pas à réagir et a commenté sur les réseaux sociaux très belle semaine à tous chez eux

Les accords Toltèques – Atelier

Atelier Les 4 accords Toltèques
4 ET 5 MAI 2019

La clé, c’est certainement notre discours intérieur… D’autres traditions spirituelles le disent, mais avec “Les accords Toltèques” que nous mettons en scène avec vous au cours de ces ateliers, toutes vos croyances limitatives, toute notre naïveté envers la parole des autres, les paroles qui circulent, vont être interrogés, bouleversés. Et vous reconstruirez ! Le monde ne se présentera plus pareillement, lorsque vous aurez passé avec vous-même ces 4 accords.

Les Quatre Accords toltèques (titre original, The Four Agreements), est d’abord un livre publié en 1997 aux États-Unis, vendu par millions d’exemplaires dans le monde. Il fait partie de ces quelques révélations actives, indispensables pour trouver une issue humaine face au monde régressif que nous connaissons. Il vient d’une sagesse élaborée entre 1000 et 1300, dans l’actuel Mexique, transmise par les Aztèques et s’inscrit pourtant directement aujourd’hui dans le quotidien de ceux qui les abordent et les pratiquent. 

Nous jouerons à les comprendre en profondeur, à faire des exercices, à s’ouvrir à des possibles que nous n’aurions pas imaginés.  
Les accords Toltèques vont vous parler immédiatement, comme si vous étiez en train de les découvrir simplement parce qu’ils ont été mis en lumière… mais il vous étaient déjà familiers.

Vidéo Bilingue sur les accords Toltèques 
par Marianne Dabbadie

Nous vous formons aussi bien en français qu’en anglais

 

Je vais vous parler des 4 accords toltèques qui sont en fait 5 accords.

  1. Que votre parole soit impeccable
  2. N’en faites pas une affaire personnelle
  3. Ne faites aucune supposition
  4. Faites toujours de votre mieux
  5. Soyez sceptique mais apprenez à écouter

Aujourd’hui les gens utilisent les enseignements de la sagesse Toltèque pour prendre de la distance et expérimenter plus de sérénité dans leur vie ou dans leur milieu professionnel.

Don Miguel Ruiz un chamane mexicain a fait une expérience de mort imminente dans sa jeunesse. Et cette expérience a transformé sa vie et ouvert un monde de sagesse. Cette sagesse est fondée sur un constat très simple : la vérité est en vous, ne la cherchez nulle part ailleurs. Son livre sur les accords Toltèques s’est vendu à  plus de cinq millions d’exemplaires à travers le monde. 

Le seul désir de Don Miguel est de transmettre ce qu’il a vu dans le monde du Grand Esprit : Lumière et Beauté authentique dans le silence de l’univers. 

Pour transmettre cette vérité simple Don Miguel s’appuie sur une très ancienne sagesse issue de son peuple : Les accords Toltèques

Les accords toltèques se résument à quelques phrases en forme de mantras. Mais pour les mettre pratique, c’est un véritable travail. Un chemin de sagesse, un état d’esprit. Il faut comprendre et s’exercer.

Les accords Toltèques sont une feuille de route qui permet d’avancer sereinement sur le chemin de la vie

Au travers d’exercices, nous vous aidons à prendre de la distance et à mettre en pratique les accords Toltèques, dans votre entreprise, ou dans notre domaine en Dordogne, en pleine immersion dans la nature. Si vous voulez en savoir plus ou connaître le programme de la formation remplissez le formulaire ci-contre et nous prendrons contact avec vous.

Les accords Toltèques Questions ou Pré-inscription ici

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